The Silmarillion的中文版谁有呀

burudon

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在下感激不尽

樱.赛菲尔

我就直接贴这儿喽：^-^
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埃奴林达尔—埃奴之歌
Ainulindal?—The Music of the Ainur
埃汝（Eru），太一（The One），在埃达（Arda）名为耶路瓦塔尔（Ilúvatar）；他创造了第一物，埃奴（Ainur），圣徒（Holy Ones），那是他的思想的产物，在其他的任何事物被做好之前，他们就和他相伴了。他向他们讲述、给他们提点乐音之律；他们在他面前歌唱，取悦他。但很长一段时间里，他们只是一个个的歌唱，或者只是极个别的合唱，而其他人则在倾听。因为每一位都来自于耶路瓦塔的全部思想的一个断章，就只能领会生出他们的那一部分的含义，在理解了他们兄弟的那些部分后他们就会成长，但这过程缓慢绵长。然而一次次听来，他们渐渐加深了理解，增进了和歌的协调与和美。

时光流逝，耶路瓦塔尔召齐众埃奴，向他们宣示一曲宏大的旋律，为他们显露出比他曾揭示的都更伟大和奇妙的事物。旋律之始的光辉荣耀和旋律之终的壮丽煊赫让埃奴惊叹莫名，他们在耶路瓦塔尔面前鞠躬致意，静侯吩咐。

耶路瓦塔尔对他们说：“我向你们宣示了旋律，现在我要你们把旋律合为宏乐。既然你们是我用不灭之火点亮的，你们就当显示出你们的力量。谁若愿意，就可按他自己的思虑和构想，美化这旋律。我会静坐倾听，你们在歌中唤起宏美来取悦我。”

埃奴之音开始用耶路瓦塔尔的旋律组成宏乐，歌起如竖琴，如琵琶，如长笛，如喇叭，如弦乐，如管乐，如辞藻富丽的无数诗唱。歌声从不绝旋律交织出的和美中升起，抑扬顿挫的旋律绵不绝耳。耶路瓦塔尔的居处歌声满溢，音乐和它的回响流泻进无尽虚空，那虚空（Void）便不再空虚了。埃奴从未奏出过如此乐般的乐曲，然而据说世界末日之后，埃奴还会和耶路瓦塔尔的子民合唱出更宏大的乐曲。那时万物将完全明了在耶路瓦塔尔的世界中他们自己的角色，明白别人在这世界中的应起的作用。于是彼此心照不宣，配合默契，完美地演奏出耶路瓦塔尔的旋律，于音乐奏起时使一切成为真实。耶路瓦塔将尔把秘火（Secret Fire）置入一切存在的精神中，他们从此欣喜安详。

现在耶路瓦塔尔坐下倾听，好一阵子乐曲都毫无瑕疵，看来他觉得很好。但是随着旋律的演进，摩尔寇（Melkor）开始寻求只赋于他个人的权力和荣耀。这念头进了他的心，交织出他自个儿设想的素材，却和耶路瓦塔尔的旋律无法协调。在埃奴中，摩尔寇天赋最高，力量最大，知识最渊博，他的兄弟们的所有一切天赋神力他都有。他渴望拥有属于他自己的造物，这渴望令他焦灼，故而他常常独自一人到虚空中去寻找不灭之火（Imperishable Flame），可他觉得耶路瓦塔尔似乎并未在虚空中投注任何关注，那里只有一片空虚，这叫他烦躁不已。他找不到不灭之火，因为那火和耶路瓦塔尔同在。但是，孤独中摩尔寇开始孕育自己独有的不同于他的兄弟们的思索。

他把自己的一些念头编织进他的音乐中，不和谐立刻因他而起，许多在他旁边的歌手都沮丧不已，他们的思绪被干扰了，他们的音乐时断时续。有些歌手的调子跟着摩尔寇的跑了，不再遵循他们最先的思路。摩尔寇造成的不和谐越传越广，之前耶路瓦塔尔听到的和歌淹没在海啸般的嘈杂中。但是耶路瓦塔尔依旧静坐倾听，直到他的王座似已被狂风暴雨包围，这风暴就像带着无尽怒气的漆黑洪水，翻腾汹涌不停歇。

耶路瓦塔尔起身，埃奴们感觉到他还在微笑，他抬起他的左手，风暴中响起一曲新的旋律，与之前的旋律即象又不象，新旋律蕴涵着强力和新的美。摩尔寇的不和谐之音随之升高喧嚣着与新旋律争竞，再一次的，比方才更加激烈的音声之战又起，直到许多埃奴惊慌失措而再也唱不出一个字，摩尔寇取得了控制权。耶路瓦塔尔第二次起身，埃奴们感觉到他的面容严厉起来，他抬起他的右手，不可窥瞻。第三段旋律于一片嘈杂中生出，与其他的全不相同。旋律初起，柔和甜美，恰如轻灵和歌的水面乍起一波柔声的涟漪，但那涟漪生生不息，相叠愈强愈跌宕。最后，似有两首乐曲同时在耶路瓦塔尔的宝座前演进，而它们之间无一丝调和。一首深邃博大而优美，它调子缓慢、饱含无尽的忧伤，乐曲之美则正来自这忧伤。另一首虽能自成一体，却吵闹、空虚、喋喋不休，它几乎没有和谐之美，更象许多喇叭用很少音符嘶鸣出的大喊大叫。它试图用它的狂暴喧嚣淹没另一首乐曲，可即使它最得意张狂的音符，也只能跟随另一首乐曲的调子，被它编入乐音织就的庄严图画。

音声的争战中，耶路瓦塔尔的殿堂摇晃了，那颤动直传入依旧无动于衷的虚空的宁静里。耶路瓦塔尔第三次起身，神情骇人，不可窥瞻。他抬起双手，和音宏一，其低下于深渊，其高上于苍穹，能穿透万物，一如耶路瓦塔尔双目之神光。就在这最宏大的一响中，一切乐曲嘎然而止。

耶路瓦塔尔开口，他说：“伟大啊埃奴，他们中最伟大的啊摩尔寇！但他须知，所有埃奴须知，我是耶路瓦塔尔，你们歌唱之物在我将使其具现后你们方可见你们所做的成果。而你，摩尔寇，你当明白任何旋律的终极源头在我，无人可在违背我的意愿改动宏乐的任何部分。对每一个人，他的参与都将有效，但我设计事物的手段更奇妙，这是他自己无法想象的。”

众埃奴惶恐畏惧，他们尚不能理解说予他们的话语，而摩尔寇恼羞惭愧，暗中成怒怨怼。但是耶路瓦塔尔光芒四射地起身，他离开他为众埃奴造出的金色王国前行，众埃奴在后追随。

他们来到虚空中，耶路瓦塔尔对他们说：“看！你们的乐曲！”他向他们现出幻像，让他们看见之前仅仅听到的景象。最初，他们看到的在他们面前出现的是一个了无生趣的新世界，一个虚空中的球体，它待在那儿，里面空无一物。接着，他们看着世界开始展开它的历史，这让他们惊奇不已，他们觉得世界似乎有了生命，正在开始生长。埃奴凝视了好一会儿，静静无声，耶路瓦塔尔再次说：“看你们的音乐！这就是你们的歌咏，你们每个人都被包括在内，都在我给你们规定的设计中，每个人自己的设计和增补也可看见。而你，摩尔寇，尽管你头脑中可发现的和可察觉的隐秘念头委琐不堪，仍是全世界的一部分，并成为世界荣耀的附庸。”

那时耶路瓦塔尔还说了其他许多事情，靠他们对他的话语的记忆，靠他们各自创作自己那部分乐曲的知识，埃奴了解过去、现在和未来的许多事情，几乎没有什么他们没看见。然而，有些事他们还是不知道，无论是某人独自所知的，还是在彼此讨论交流后，因为耶路瓦塔尔未对任何人展示出他所有的一切。在每个年代总有全新和未知的事物降生，它们不是从过去延续下来的。因此，当这世界的幻想在他们面前演绎时，众埃奴看到其中包含了他们从未想象过的事物。他们惊讶地看到耶路瓦塔尔的子民（Children of Ilúvatar）的出现，以及为子民所备下的住所，他们觉察到他们自己在音乐中的劳作正是为这些子民的住处做准备，而当他们歌唱的时候，除了音乐自身所有的美，众埃奴不知道那有何意义。耶路瓦塔尔的子民是由耶路瓦塔尔独个设计的，他们从他的第三首歌中产生，并不在之前他让埃奴合唱的旋律里，所以没有一个埃奴参与过他们的制作。埃奴注视着子民，更喜爱子民，这些不同于他们自己的生物，奇怪、自由，在那中间他们看到耶路瓦塔尔思维的全新反映，又多了解了一点儿他的智慧，而其他的部分则对埃奴也隐藏至深。

这就是耶路瓦塔尔的子民，精灵（Elves）和人类（Men），初生者（Firstborns）和继生者（Followers）。在世界所有的煊赫光辉中，在它巨大的殿堂和空间中，在它轮转不息的火焰中，耶路瓦塔尔于时间深谷（Deeps of Time）中和数不清的繁星下为子民选择了一处作为他们的居所。对那些只考虑埃奴的伟大而没留心他们的极大狭隘的人来说，此一居所似乎微不足道，在那些人看来，应该把整个埃达当作一个方尖塔的座子，把那塔升得高高的直到顶端的锥点比针还细。那些人只想着世界之无限广大，却不知埃奴还在加工，而且他们在那儿做出的东西并不是完美无误的。当埃奴在幻象中看到这居所，看到耶路瓦塔尔的子民从其中觉醒时，他们中最强大的那些个的大部分一心一意渴望着去向那个地方。摩尔寇是他们的首领，甚至在刚开始演奏宏乐时他就是参与演奏的埃奴中是最伟大的。他控制住那些蹿过他的身体的一阵冷一阵热的骚动，假装他从一开始就愿意到那儿去为耶路瓦塔尔的子民安排好一切。实则他极渴望以他的意志临驾精灵和人类之上，嫉妒耶路瓦塔尔许诺给他们的礼物，他希望有自己的附庸和仆人，他希望自己被称之为主人，他希望自己是其他一切意志的主人。

别的埃奴看着这居处在世界里广阔的空间中建立起来——精灵管这儿叫埃达，大地（Earth）——他们的心中光明欣喜，他们的眼睛看到了许多充满欢乐的色彩；只是因为海洋的咆哮他们才感到一种巨大的震荡不安。他们观察到风和空气；观察到组成埃达的元素，铁、石头、银、金和各种物质；但所有东西中他们最赞赏的是水。照埃尔达人所说，在水中流转的埃奴之乐比在地球上别的任何物体中的都多，许多耶路瓦塔尔的子民倾听过大海的声音，却不知道他们听到的是宏乐（Great Music）。

现在，被精灵称之为乌尔默（Ulmo）的埃奴对水产生了意念，在所有埃奴中，他于音乐里受耶路瓦塔尔的教诲最深。但大气和风的曼威（Manw?）最深思熟虑，他是埃奴中最高贵的。考虑到大地的建造者是奥力（Aul?），耶路瓦塔尔给了他仅次于摩尔寇的外表和知识，不过奥力在创造中充满乐观精神和自豪感，即不想占有什么，也不把他自己当主人；因此他只给予不收藏，从不烦恼，不断地专注于新的创造。

耶路瓦塔尔转向乌尔默，说：“看到了吗，在漫长的岁月里里摩尔寇在你的王国中所发动的战争？他想出了严寒，然仍不能摧毁你的粼粼喷泉和我的清澈水池的美丽——看那雪，和那霜的美丽结晶！摩尔寇又设计了无法扑熄的热火，却也不能使你的希望干涸，不能让海之乐泯没。更看那高洁的白云，看那幻化万千的雾霭，听大地上雨滴的下落——你的艺术画出的这些云彩啊，都和曼威密切相关，他是你的朋友，你最爱的那一个。”

于是乌尔默回答：“真的呢，水现在变成超过我心所能想象的更美好的事物，我独个儿的思想还孕育不了那雪之绒花，在我所有的乐曲里没包含霖淋落雨。我要去找曼威，他和我将永远一起和歌，为我之所喜！”于是曼威和乌尔默从此开始了同盟，所有事物都完全遵照耶路瓦塔尔的愿望。

但是，当乌尔默说话的时候，当埃奴们仍在凝视幻象的时候，幻象从他们眼前消逝和隐藏起来了。一瞬间他们察觉到一个新的东西，黑暗，之前只在思想中的他们还不了解的东西。但他们已被幻象的美丽迷住，世界一点一点成型的展示把他们吸引，他们脑海里全是那展示。而当幻象拿开时，历史却还没完成，时间之轮也未全部成型。有人说幻象是在人类统治大地、初生子渐渐凋零时终止的，因此，尽管宏乐全部演完，梵拉却没看过新世纪（Later Ages）或世界末日（End of the World）的景象。

众埃奴起了不安，但耶路瓦塔尔召唤他们，他说：“我知道你们心中的渴望，你们渴望那一切真实存在，而非仅在你们的思想中，你们每个人自己（如此渴望），其他人也同样（如此渴望）。因此我说：哎！呀！让一切存在吧！我将把神力投入虚空不朽的火焰中，它将成为世界之心，世界将显在，你们这些生灵将降临其中。”忽然埃奴见到遥远处一片光亮，就如一片活灵灵的火之心组成的云，他们知道这不再只是幻象，而是耶路瓦塔尔做的一件新事物：哎！呀！埃雅（E?）——世界（World）。

如此时光流逝，有些埃奴依旧在世界的边界外和耶路瓦塔尔相伴，而其他人，他们中最伟大和最美丽的，和耶路瓦塔尔告别，降临到了世界上。耶路瓦塔尔创造的环境，仍需要他们的爱，从那以后他们将被包纳和束缚在这世界之中，和它永在，只到它完全完成。他们是属于世界的生灵，世界是属于他们的造物，所以他们被命名为梵拉（Valar），世界之力（Powers of the World）。

但是，当梵拉进入埃雅时，他们先被吓了一大跳，而且非常失望。因为他们在幻境里看到的似乎一个都没有被造出来，一切都是如此，一切都只在刚刚萌芽，一切都没有成型，一切都黑暗无光。原来宏乐虽成，但在大家未能和谐一致的大厅里，精神的生长繁荣和那幻象都仅仅是一个预兆。现在他们在时间的源头处进入埃雅，众梵拉所知的世界只在想象和预言之歌中存在，他们必须去完成它。他们开始了伟大的工作，在时间深谷和宇宙大厅里显现出可供耶路瓦塔尔之子民居住的时空之前，未知和不测常让他们徒劳无功，花费的时间也不可记数。最主要的工作是曼威、奥力和乌尔默完成的，开始摩尔寇也在那儿劳作，他插手所有的创造，尽他所能将其按他自己的欲望和目的来改变，是他燃起了熊熊大火。因此大地年轻而充满烈炎，他对其他梵拉说，“这将成为我的王国，由我自己来给它命名！”

曼威，和摩尔寇生于耶路瓦塔尔之同一思想中的兄弟，在耶路瓦塔尔起身对抗摩尔寇的噪音时，他是第二首旋律的最主要的演唱者，他召唤来许多强大的和较弱的其他灵体。他们来到埃达大地上，帮助曼威，不让摩尔寇能永远阻碍他们完成工作，不让大地在繁花似锦前凋谢。曼威正告摩尔寇：“你不当不正地将这王国据为己有，因其他众人在此所付出的劳动并不比你逊色。”摩尔寇便和其他梵拉起了冲突，他退缩了，离开埃达去了其他地方，在那儿他可为所欲为。但他内心深处并没有放弃他对埃达王国的渴望。

现在梵拉们为他们自己造出了形态模样，因为他们是怀着对耶路瓦塔尔之子民的爱降临世界的，他们为这些寄托了他们希望的生灵而来，因此他们按在耶路瓦塔尔的幻境里见到的样式幻化出形体，只是比耶路瓦塔尔的子民更高大有力、光辉灿烂。此外，他们的形体是按他们的知识塑造的，这知识来源于他们看见的世界，而非世界本身。我们需在裸露的身体上穿着衣服，而他们根本不需要，也不会和我们这些生物一样经受伤亡的痛苦。所以如果梵拉愿意，他们会赤裸裸地行走。他们呈现在那儿，却连埃尔达（Eldar）人也无法清楚到感知到他们的模样。而当他们想要穿衣服的时候，一些梵拉就把他们的形体幻化成男人，另一些则变成女人。他们从最初就有的不同的性情，给了他们不同的赋予形体的力量，而不是想选什么样儿就是什么样儿。就象我们，我们穿的衣服让我们显出男人和女人的模样，可并不是那衣服让我们成为男人和女人的。这些伟大的生灵也不是在任何时候都把自己打扮成耶路瓦塔尔子民中的国王和王后的模样，有时他们按自己的意愿来“穿着”，显出伟大或恐怖的不同形态。

梵拉召来许多助手，一些次于他们，一些和他们差不多强大。他们在一起为大地的次序和规范工作。摩尔寇看到了这些完成的工作，梵拉们以可见的王者的姿态在大地上徜徉，身着古老典雅的衣饰，看上去可爱亮丽、幸福无比，大地在他们的意愿下成为一个花园，一切混乱不安消隐不见。摩尔寇的妒忌滋生，他也变幻出可见的形体，但因为他的恶劣的情绪和内心燃烧的恶意，这个形体黑暗而恐怖。他以更胜其他梵拉的力量和权威降临到埃达上，他象一座大山，山脚深深没入海中，山顶直插云天，山上覆盖着万年冰雪，黑烟和烈火是山的王冠。摩尔寇的眼里射出光芒，酷热似火，严寒如冰。

在此，梵拉和摩尔寇为争夺埃达的统治权所进行的第一次大战开始了，精灵们知道那些战乱，但所知有限。他们所记录的全部来自于梵拉的描述，那些在瓦里诺尔之地和埃尔达尼耶（Eldarli?）人聊过的梵拉，那些教导过埃尔达尼耶人的梵拉，他们提到过一些，可内容很少。梵拉们几乎很少讲述有关精灵出现以前的战争的情况。据在埃尔达人流传的记载说，不管摩尔寇怎么样，梵拉是曾竭尽所能规划大地、为初生者的出世做着准备的。他们造出大陆，摩尔寇毁掉它；他们钻出山谷，摩尔寇隆起它；他们雕出高山，摩尔寇推倒它；他们掘出大海，摩尔寇凿破它。没什么可以太太平平持续成长的，无疑摩尔寇要毁掉和败坏掉梵拉们开始的每一个工作。然而他们的努力没有全部白费，尽管所有一切都不是全按他们的意志和目的来创造，但大地仍渐渐成型并稳定下来。从此，耶路瓦塔尔之子民的居所终于在时间深谷和无尽星空下完成了

樱.赛菲尔

梵拉昆塔—逐一介绍梵拉和迈埃
Valarquenta—Account of the Valar and Maiar

最初，埃汝（Eru），太一（The One），在精灵语中被称为耶路瓦塔尔（Ilúvatar）的，在他的思想中生出埃奴（Ainur）。埃奴在耶路瓦塔尔面前演奏宏乐（Music），这音乐便是世界的开端。耶路瓦塔尔让埃奴的歌声呈现，埃奴在虚空的黑暗里看到一束光明，许多埃奴为世界的美丽所迷，为他们最初在幻象中所见的悠悠历史感动，于是耶路瓦塔尔使幻象变成存在（Being），并将其置于虚空（Void）之中，秘火（Secret Fire）在世界（World）的中心燃烧，这世界被叫做“埃雅（E?）”。

那些满怀热望创出世界的埃奴在时间的源头来到世界上，他们的任务就是完成世界的创造，用他们的劳作使他们所见的幻象变成现实。在约定之日即埃达—大地王国（Kingdom of Earth）—造好的那日之前，他们在埃雅之中的劳作花的时间之长，是远远超过精灵（Elves）和人类（Men）的想象的。然后他们穿上衣袍，降临到埃达大地上，在这儿住了下来。

梵拉（Valar）

这些圣灵中最伟大的被精灵尊称为梵拉，埃达之力（Powers of Arda），更被人类尊称为众神（Gods）。梵拉之君（Lords of Valar）的数目是七；梵莉尔（Valier）—梵拉之后（Queens of Valar）—的数目也是七。瓦里诺尔（Valinor）的精灵和中州（Middle Earth）的精灵分别用不同的精灵语给他们取了不同的名字，而人类对他们的称呼更是花样繁多、难以一一列举。按他们的固有顺序来排列的话，七位梵拉之君的名字分别是：曼威（Manw?）、乌尔默（Ulmo）、奥力（Aul?）、奥罗米（Orom?）、曼多思（Mandos）、箩林（Lórien）和图卡斯（Tulkas），七位梵拉之后的名字分别是：瓦尔达（Varda）、雅梵娜（Yavanna）、妮娜（Nienna）、艾丝塔（Est?）、瓦瑞（Vair?）、瓦娜（Vána）和奈莎（Nessa）。摩尔寇（Melkor）从未被算作梵拉的一员，他的名字将不再在大地上出现。

曼威和摩尔寇是耶路瓦塔尔同一思想中诞生的兄弟，最初来到世界时，摩尔寇是众埃奴中最强大的，但曼威却是耶路瓦塔尔最宠爱的，他更清楚世界之父的意旨。他被指定为一切之时中的万王之王、全埃达王国的君主、所有居于世界上的生灵的主宰者。在这世上他喜爱的是风和云，是遍布世界的大气。从最高的天顶到最深的海峡，无处不在大气笼罩之下。从覆盖全埃达的巨大外壳，到拂过小草的丝丝微风，亦无不是大气的自然面貌。曼威的姓氏是苏黎墨（Súlimo），意思是“主宰埃达呼吸的君王（Lord of the Breath of Arda）”。他喜爱所有善飞的矫健鸟儿，它们遵他的命令翱翔蓝天。

和曼威相伴相随的是星辰夫人（Lady of Stars）瓦尔达，她对埃雅中的一切了如指掌。耶路瓦塔尔的圣光辉映在她的面庞上，她的美是如此绚烂，无论是人类还是精灵都无法用言语来形容那绝世的美貌，她拥有光的力量，光明使她快乐。埃雅成型之初她来到大地上帮助曼威，早在演奏宏乐时她就已了解了摩尔寇的品性，并拒绝过他的追求，这让他恨她，同时又怕她，他对她的畏惧远胜过对埃汝的其他造物。曼威和瓦尔达很少分开，他们居住在瓦里诺尔（Valinor）。他们的大殿矗立在欧罗西（Oioloss?）高塔的顶端，脚下是万年坚冰雪覆盖着的坦尼奎提（Taniquetil），大地上最高的大山。当曼威在大殿里升起他的王座往四方看去时，若瓦尔达在他身边，他就能比其他任何人的眼睛看得更清，他的视线可以一直穿过浓雾，穿过黑暗，掠过广袤的海洋。同样，若曼威陪着瓦尔达，她就能比任何人的耳朵听得更明，她能听到从极西地直到极东地的一切声响，能听到从高山到峡谷的一切动静，甚至能听到从摩尔寇建在大地上的黑暗王国传来悲鸣。在这些居于世界上的伟大者（Great Ones）中，瓦尔达是精灵最尊敬和爱戴的一位。他们尊称她为爱尔贝蕾斯（Elbereth），在中州大陆的黑暗中他们呼唤她的名字，当星星升起时他们为她歌唱。

乌尔默是水之君（Lord fo Waters），他独身一人。他从不在一个地方长住，只按他的意愿在大地之上和大地之下的深水中来来往往。他的强大仅次于曼威，在瓦里诺尔建立之前他就和曼威是最亲密的朋友了，但瓦里诺尔建立以后，他很少参加瓦拉们的议事会，除非要讨论重大的事件。他对埃达内的一切都非常关心，所以他不需要任何固定的休憩之地。然而，他不喜欢在陆地上行走，也不愿意照其他那些和他同等的贵胄的习惯样子穿戴衣饰。埃汝的子民看见他时十分害怕，因为这位海之君王高高升出水面的样子非常恐怖。他骑着滔天巨浪驰向陆地，黑色的大舵装饰着飞溅的泡沫，他的银盔甲上闪烁着暗绿色的微光。曼威的号角固然嘹亮，但乌尔默的咆哮更动人心魄，深沉厚重如深深大海——他是唯一真正理解海的深邃的人。

虽然模样可怕，乌尔默却是深爱精灵和人类的，从不会放弃他们，即使他们已经惹得梵拉大发雷霆。他常常离开中州的海岸而来，沿河流的入海口溯流而上深入内陆。在那儿他用他那著名的号角演奏乐曲，用白贝壳制成的号角的名字是乌卢姆瑞（Ulumúri），它演奏的乐曲会永远在听过的人的心中回响，让人渴望海洋，再也不愿离开海洋。但大部分时候，乌尔默只用淙淙水声向居住在中州的生灵倾述，所有的海洋、湖泊、河流、泉水和溪流都为他掌控，所以精灵们说乌尔默的圣灵在大地的血脉上流动。即使隐藏地最深的秘密也瞒不过乌尔默，尽管有时连曼威都被瞒住了。他知道埃达所有的需求和所有的不幸。

奥力的力量几乎不弱于乌尔默，他的权威遍于制造埃达的一切物质中。一开始他就在曼威和乌尔默协助下辛勤工作，所有的陆地的形状都是他制成的。他是第一个工匠，是所有工匠的庇护者。他喜欢做工匠的工作，不管是做一个小玩意儿还是在古老年代完成一项大工程。他造出了深藏在大地中的宝石，造出了闪耀在手掌上的黄金，造出了大山的峭壁，造出了大海的底床。诺尔多（Noldor）人从他那儿学得最多，他曾是他们的至交。摩尔寇嫉妒奥力，因为奥力的力量和思想最象他，他们彼此竞争了很长时间，其间摩尔寇毁坏奥力的成果，使他劳而无功，奥力为修整被摩尔寇弄得乱七八糟的东西而疲惫不堪。他们两个都热中于创造出别人想不到的全新的属于自己的造物，都热中于提高自己的技术。但奥力忠诚于埃汝，愿意按埃汝的意志交出所有他做的成品，他也不嫉妒别人的成果，只是研究和讨论他们是怎么做的。相应的，摩尔寇则把他的精神花在妒忌和仇恨上，最后，他只会嘲笑别人的构思、尽其所能毁坏他们成果，却造不出任何东西。

奥力的伴侣是雅梵娜，果实的赐予者（Giver of the Fruits）。她爱着所有从土地中长出的东西，它们的形状千姿百态、不可枚举，但她全部记得，无论是远古森林里的参天大树，还是岩石上的点点青苔，又或是藏在土里的那些极细小的小生命。在所有的梵拉之后中，雅梵娜的尊荣仅次于瓦尔达。她以个子高大的女子形象存在，穿着绿色长袍。但她也常常显出其他的形象，有人曾在看见高高耸立象一棵参天古木的雅梵娜，太阳是它的王冠，从那层层枝叶中渐出金色露水滋润着贫瘠的土地让大地上长出绿色的作物，它的根深入乌尔默的水里，曼威的风在叶间低语。卡门塔莉（Kementári），大地女王（Queen of the Earth），精灵语里以此为她的姓氏。

费安图里（F?anturi），灵魂之主，是一双兄弟。一般称他们为曼多斯和萝林，然而这只是他们居住的大殿的名字，他们的真名是纳默（Námo）和伊默（Irmo）。

哥哥纳默住在瓦里诺尔西边的曼多斯。他是死亡神殿（Houses of the Dead）的管理者，是死灵的召唤者。他从不忘记任何已发生过的事，他知道一切将要发生的事，他严守缄默除非耶路瓦塔尔允许他开口。他是梵拉中的命运判决者（Doomsman of the Valar），但他只在曼威发出命令后才施下命运咒言并做出自己的判决。他的伴侣是命运编织者（Weaver）瓦瑞，瓦瑞把在时间长河里曾发生的一切都密密织入她的历史之网中，曼多斯的大殿披挂她的织物，随着岁月流逝所占的空间日益宽广。

弟弟伊默是幻想和梦境的主人。在梵拉们居住的那块陆地上，萝林是他的花园，那儿是全世界最美丽的地方，灵体游走在这美丽的花园中。优雅的艾丝塔是他的妻子，她是一切创伤和疲劳的治疗者。灰色是她的袍服颜色，休息是她的馈赠。她从不在天亮时走动，而是沉睡在萝林湖心绿树成荫的小岛上。伊默和艾丝塔的喷泉中流出的泉水能让瓦里诺尔的居民精神焕发，梵拉们常常到萝林小住休憩，缓解因对埃达的责任所造成的沉重心理负担。

妮娜的地位比埃丝塔高，她是两个费恩图里的姐妹，一人独居。她了解悲伤的辛酸，为埃达不得不忍受的摩尔寇摧残的每一道伤口哀叹。她的悲哀是伟大的，远在宏乐结束之前她就悲歌不已，远在世界开始之初她就哀叹不息。但她不是为她自己落泪，倾听她的歌声的人能学会怜悯，同时在希望中坚持忍耐。她的大殿比终西地（West）更靠西方，建在世界的边界上，她很少到充满欢乐的瓦里诺尔来。就是来了，她最愿意去的地方是曼多斯的大殿，那里最象她自己的居所，所有在曼多斯等待的灵魂都向她悲泣，因她能带给绝望的灵魂力量，能把悲伤变成睿智。从她的房间的窗户看出去便是世界之墙。

力气最大为人最勇敢的是图卡斯，他的姓氏就是阿斯塔都（Astaldo），勇者（Valiant）。他是最后一个来到埃达的埃奴，在梵拉与摩尔寇的第一战中他协助其他梵拉作战。他喜欢摔交和角力的游戏，他从不骑马，因为他比其他任何有脚的生物跑得都快，而且他永不知疲倦。他的头发和胡须是金色的，满面红光，健康强壮，他的武器就是他的双手。他对过去和未来都不在乎，所以并不是一个好的顾问，但却是一个可靠的朋友。他的妻子是奈莎，奥罗米的姐妹，她身子柔韧，动作轻盈。鹿是她的最爱，每当她在野地穿行的时候，它们都紧随她的左右，但她总是远远超过它们。她快如离弦之箭，疾风从她的秀发间掠过。她喜欢舞蹈，她在瓦里玛（Valimar）永不枯黄的绿草地上随歌起舞。

奥罗米也是一位力气惊人的君王。如果说他的力量略逊于图卡斯的话，至少他发怒的模样比图卡斯更可怕。无论在运动场上还是在战场上，图卡斯永远大笑着，即使面对的是摩尔寇。远在精灵都未出生以前，图卡斯的笑声就在和摩尔寇作战的战场上回荡。奥罗米热爱中州大地，他对这片土地恋恋不舍，是最后一个远去瓦里诺尔的埃奴。在古老的岁月里，他还常常回来，他的身影投射在大山的山脊上，他的圣灵在山脉和平原上穿行。他热衷于狩猎魔怪和斩杀野兽，倾心于骏马和猎犬。他喜欢所有的树木，因此精灵称他为阿尔达隆（Aldaron），在辛达语里则是提奥隆（Tauron），意即森林之王（Lord of Forests）。他的战马的名字叫奈哈（Nahar），它在白天是纯白色的，在夜间则发出银色的光芒。他有一支大号角，名字叫做梵拉罗玛（Valaróma），号角的声音嘹亮高亢，如红日冉冉东升，又如闪电划破云层。在瓦里诺尔雅梵娜植下的森林里，奥罗米的号角响扯云天，他在这儿训练他的士兵、战马和猎犬，为狩猎摩尔寇所造的邪恶生物而准备着。奥罗米的妻子是青春永驻的瓦娜，她是雅梵娜的妹妹。当她从花儿旁走过时它们全都会为她舒展并在她的注视下绽放，当她来到鸟儿身边时它们全都会为她歌唱。

这便是梵拉和梵莉尔的名字，是那些在阿曼（Aman）见到他们的精灵对他们的样貌力量所做的简短描述。他们在耶路瓦塔尔的子民面前显露出无比美好和高贵的形态，但这仍只是他们的美丽和力量的表象。埃尔达人虽然知道更多，但他们几乎无法对自己所知的一切做详尽的描述。因为我们知道，在远超过我们想象之外的岁月中梵拉就来到世界上了，他们的真实形态是无法用我们所熟悉的任何事物来做比拟的。梵拉里最有力量最受人尊敬的是九位，因为其中一位已被除名（摩尔寇），故而现在还剩下八位，这八位被称做埃拉塔（Aratar）——埃达的至尊者（High Ones of Arda）：曼威和瓦尔达，乌尔默，雅梵娜和奥力，曼多斯，妮娜，奥罗米。尽管曼威是所有埃奴的国王，尽管埃奴给了他仅次于给埃汝的忠诚，但他们的地位是平等的。实际上，无论是梵拉的决定，还是迈埃的意见，甚或是耶路瓦塔尔向世界颁下的旨意，都被平等地加以对待。

迈埃（Maiar）

在世界开始之前，还有一些其他的圣灵和梵拉一起来到世界上，他们和梵拉品级相同，只是力量较弱。他们便是迈埃，梵拉之民，梵拉的仆人和助手。精灵不太清楚他们的具体数目，耶路瓦塔尔的子民也很少用自己的语言来给迈埃取名，因为无论在阿曼还是在中州，迈埃都很少以可见的形态出现在精灵和人类面前。

在埃尔达人的编年史里，他们记载了几位在瓦里诺尔的迈埃首领的名字。他们是伊玛丽（Ilmar?），瓦尔达的侍女；伊欧威（E?nw?），曼威的旗手和传令官，他的双手的力量超过埃达世界中任何一人。不过，在所有的迈埃中，耶路瓦塔尔的子民们（Children of Ilúvatar）最熟悉的还是傲西（Oss?）和尤伊妮（Uinen）。

傲西是乌尔默的臣子，他是那片冲刷着中州海岸的大海的主人。他不愿潜入深海，对海滨和岛屿情有独衷。他在曼威的暴风中欢欣鼓舞，他喜欢风暴，在海浪的咆哮声中哈哈大笑。他的妻子就是尤伊妮，海夫人（Lady of the Seas），她的长长秀发伸展到天空下每一片水域中，她爱着所有在带着咸味的海水里生长的动物和植物。水手们向她呼唤，因为她能抑制海浪的汹涌，平和傲西的狂暴。努美诺尔人（Númenóreans）生活在她的庇佑下，他们崇拜她一如崇拜一位梵拉。

摩尔寇憎恨大海，因为他无法征服它。据说在建造埃达的时候，他竭力引诱傲西向他效忠，他许诺说若傲西为他服务，他就把乌尔默的王国和权力给这位迈埃。因此很长一段时间里，大海汹涌澎湃着试图摧毁陆地。但是尤伊妮在奥力的恳求下阻止傲西的胡作非为，她把他带到乌尔默面前请求宽恕。傲西被宽恕了，回到他过去忠于的主人旗下。但在很多时候对暴力的喜爱从未彻底从他身上消失，即使他没有得到他的主人乌尔默任何命令来宣起风暴，他也时常非常任性地大发雷霆。因此，那些住在海边靠船生活的人虽然爱他，却不信他。

梅里安（Melian）是一位同时服侍瓦娜和艾丝塔两位梵拉的迈埃，在她到中州之前很长一段时间里她都住在萝林，在伊默的花园里照料树木和鲜花。无论她走到那里，夜莺都在她的面前婉转歌唱。

在昆塔茜玛丽尔里故事最多的一位迈埃就是梅里安，不过那是因为奥诺林（Olórin）的传说无人知晓。奥诺林深爱精灵，他总是化作他们中的一员的形象，他和他们同在，他们却看不出他的身形。奥诺林把美丽的想象和智慧的源泉放入精灵心中，可他们却全不明白这些美好的思想的真正来源。在后来的岁月里，他成为所有耶路瓦塔尔子民的朋友，怜悯他们的悲伤。那些倾听他的讲话的人就能从绝望苏醒，远离黑暗的幻影。

敌人（Enemies）

所有敌人中最强大的就是摩尔寇，强大者（He who arises in Might）。但是他已被剥夺了这个高贵的名字，被他的阴谋伤害最深的诺尔多人从不使用摩尔寇来称呼他，他们管他叫莫高斯（Morgoth），世界的黑暗敌人（Dark Enemy of the World）。耶路瓦塔尔给了他伟大的力量，他的力量和曼威一样强大。他的力量和智慧本也是所有的梵拉的力量和智慧的一部分，可他用那力量和智慧来做恶，把他的力量浪费在无谓的暴力和残忍的事上。他对埃达世界中的一切都垂涎三尺，渴望着篡夺曼威的王位并统治其他梵拉的王国。

摩尔寇傲慢自大，除了自己以外他鄙视其他所有的生物，实际上他的灵魂虚无而冷酷，尽管最初他是光辉壮丽的，但他早已因他的自大而堕落。他把所有的知识都用在耍花样和掩饰真相上，最后他变成了一个不知羞耻的撒谎者。一开始他很渴望光明，而在他发现自己无法独占光明后，他带着烧毁一切的大火和无边的怒气堕落到黑暗之中。在他对埃达世界所做的一切邪恶摧残中，黑暗是他最常用的手段，他的黑暗里充满了所有生灵们的恐惧。

但是他的力量是如此强大，在那已被遗忘的岁月中，他曾和曼威及其他所有梵拉对抗，多年以来，他甚至拥有着埃达世界里大部分陆地的统治权。他也不是孤家寡人，因为许多迈埃在他还光辉壮丽时就被他吸引，并顺服地堕入他的黑暗中。另外还有那些被他的谎言和“宝贵礼物”腐蚀的生物，他们也成了他的仆从。在所有这些邪恶灵魂中最可怕的是炎魔梵拉罗卡（Valaraukar），火之灾星，在中州他们被称为伯洛格（Balrogs），恐怖恶魔。

在摩尔寇的仆人中最厉害的一个是埃尔达人称他为索隆（Sauron）的邪灵，他还有一个名字叫残酷者（Cruel）苟煞（Gorthaur）。过去他是服侍奥力的一个迈埃，他的知识十分渊博。索隆参与了摩尔寇·莫高斯对埃达世界所做的每一件恶事——每一次伤害和每一次欺骗。他的邪恶仅次于他的主子，很长时间以来，他一直只侍奉那位黑暗君王，尚未为自己做过打算。但是在莫高斯被驱逐出埃达后的岁月里，他成为莫高斯残存在世界上的阴影和其怨恨生成的鬼魂，追随着他的主子的步伐走上同一条堕入虚空的毁灭之路。

樱.赛菲尔

Vol.01  世界之初
Of Beginning of the Days

智者说，在埃达（Arda）尚未成型、在任何植物尚未生长、在任何动物尚未奔跑于大地上之前，第一战（First War）便已开始。很长一段时间内，摩尔寇（Melkor）占了上风。但激战中一个力气超人大胆强壮的圣灵来到世界上协助梵拉（Valar），那时，小小的世界王国里激战尤酣，天外却传来长笑，笑声充满了整个埃达。这就是大力士（Strong）图卡斯（Tulkars），他的怒气象狂风一样吹散了前面的乌云和黑暗，摩尔寇在他的怒气和大笑声中退却了。摩尔寇逃出埃达，给世界带来很长一段时间的和平。图卡斯留下来，成为埃达王国（Kingdom of Arda）中的一位梵拉。但摩尔寇在世界之外的黑暗中继续筹划他的邪恶计划，而且从此后他极端仇视图卡斯。

在摩尔寇逃走后的和平岁月里，梵拉们控制了大海、陆地和高山，雅梵娜（Yavanna）最终种下了她很久以前就设计出来的植物的种子。摩尔寇燃起的大火一部分熄灭了，另一部分深藏在太古的山脉下继续燃烧，这就带来另一个问题，植物的生长是需要光的。在雅梵娜请求下，奥力（Aul?）造出两盏巨灯，为他所制造的四面环海的中州大地（Middle Eearth）提供光明。然后瓦尔达（Varda）给巨灯填满灯油，曼威（Manw?）使它们成为神圣之物，梵拉把它们安放在比之后任何山脉都巍峨的通天柱上。他们把一盏灯安放在中州北部，称它为耶路英（Illuin）；另一盏被安放在南部，他们称它为奥玛尔（Ormal）。于是梵拉神灯的光明流泻到大地之上，一切都被照亮了，世界在永昼的光辉下闪耀。

雅梵娜种下的植物种子很快萌发出嫩芽并茁壮成长，数目繁多、大大小小的植物长了出来，有青苔，有绿草，有硕大的厥类植物，还有高山之巅以云为冠以点点青绿为足的大树。野兽出生了，它们生活在覆满绿草的平原上，生活在清清的河流和湖泊中，生活在森林的绿荫下。在雅梵娜的心灵的拥抱下，鲜花绽放，鸟儿歌鸣。但是大地中央两盏神灯光芒汇聚的地方，雅梵娜的奇思妙想的产物最是繁盛丰富。当一切都还年轻时，梵拉便居住在这儿，他们住在大湖（Great Lake）中央名为埃尔玛里恩（Almaren）的岛屿上，那里的新绿在它的创造者眼中也是神奇无比的，他们对此极为心满意足。

时光流逝，梵拉在劳作后得到休息，他们看着他们设计和创始的事物的生长和呈现。曼威宣布举行盛大的宴会，梵拉接受他的邀请，纷纷前来。但奥力和图卡斯非常疲倦，因为奥力造的东西是不会自己生长的，而图卡斯也是每天都有需要用力气的时候，所以他们每天都在不停地重复劳作，因自己的技巧和力气而精疲力尽。即使现在，摩尔寇在迈埃（Maiar）里仍有秘密的朋友和间谍，那些被他腐蚀的家伙。他知道梵拉把一切建造完毕，不禁在远远的黑暗虚空（Void）中妒火中烧。他非常嫉妒他的同辈的工作，那些和他一样高贵的圣徒，却是他渴望把他们当作奴隶一样支配的。于是，他在埃雅（E?）殿堂外聚集起被他诱入歧途为他服务的邪灵，他相信自己已非常强大，认为这是他重反埃达的时机。他往下看着埃达世界，大地春天（Spring of the Earth）的美丽只能让他更加满怀仇恨。

梵拉们聚集在埃尔玛里恩上，不惧任何邪恶。因为耶路英的圣光明亮，他们就看不清遥远北方摩尔寇投下的阴影。在虚空之夜（Night of the Void）中，摩尔寇的黑暗与日俱增。歌中说，在埃达春天（Spring of Arda）的宴会上，图卡斯迎娶奥罗米（Orom?）的妹妹奈莎（Nessa）为妻，她在埃尔玛里恩的绿草地上，在众位梵拉面前翩翩起舞。于是图卡斯因劳累和满足而熟睡，摩尔寇相信他的时刻已经来临。他和他的大军穿过夜之墙（Walls of Night），悄然来到中州极北之地，而梵拉们丝毫没有察觉到他的到来。

现在，摩尔寇开始在深深的地下开凿和修建他的巨大堡垒，堡垒深入黑暗的大山深处，在那儿耶路英的圣光也变得冰冷和微弱，他称那个堡垒为乌图姆诺（Utumno）。尽管梵拉对悄然而至的邪恶一无所知，但摩尔寇的邪恶和他的憎恨带来的阴影从那时起就已经流溢而出，埃达的春天开始枯萎。绿色的植物渐渐干枯凋零，河流被杂草和淤泥阻塞，沼泽出现了，腥臭而弥漫着毒气，蚊蝇丛生。森林也变得阴暗险恶，充满了恐惧。兽类长出獠牙和利角，撕咬中它们的鲜血把大地染红。这时梵拉确定摩尔寇再一次开始他的邪恶工作了，他们开始搜寻他的隐秘要塞。但摩尔寇在梵拉准备好以前突然发动了战争，他相信乌图姆诺和他的仆人们的力量已经够强，于是进行了第一次突袭。他要破坏的是耶路英和奥玛尔的光明，他打碎了它们的支柱，让两盏神灯跌落碎裂。倾倒的神柱砸碎了陆地，使海洋咆哮着涌起，破碎的神灯里溢出毁灭的大火，火焰流淌着焚烧着大地。埃达的形状，它的陆地和水面的和谐都在那时被破坏了，在这破坏之后，梵拉们的第一次设计永远没有恢复。

在混乱和黑暗中摩尔寇因害怕而退却，因为他在大海的咆哮里听到了曼威的巨风的声音，听到了大地在图卡斯脚下颤抖的声音。在图卡斯追上他之前，摩尔寇回到乌图姆诺藏了起来。而且此时梵拉也没有工夫来对付他，他们的大部分精力都花在平息大地的骚乱，从毁灭中挽救他们的劳作的成果上。之后，他们害怕大地再一次被撕裂，他们知道这片大陆将是耶路瓦塔尔的子民（Children of Ilúvatar）的居所，梵拉们只不清楚子民会在何时降生。

埃达的春天结束了，梵拉在埃尔玛里恩的居所被破坏殆尽，他们在大地上没有了永恒的土地。因此他们离开中州前往阿曼（Aman）大陆，那个在所有大陆西方处于世界边沿上的陆地。阿曼的西海岸面对着外海（Outer Sea），精灵语里称之为埃克卡雅（Ekkaia）的，它环绕着埃达王国。除了梵拉，没人知道那片海域有多宽广，在它之外就是夜之墙。阿曼的东海岸是“西方大海（Great Sea at West）”贝勒盖尔（Belegaer）的终点。因为摩尔寇已回到中州，梵拉们还不能战胜他，所以他们在贝勒盖尔的海滨升起佩罗利作为他们的居所的防卫，佩罗利（Pelóri）是阿曼之山（Mountains of Aman），大地上最高的山脉。曼威在佩罗利的绝顶处设置他的王座，精灵们称这一圣峰为坦尼奎提（Taniquetil），或恒白峰（Everlasting Whiteness）欧罗西（Oioloss?），或星冠峰（Crowned with Stars）埃勒瑞那（Elerrína），及其他许许多多的名称，而稍后的辛达语中则称之为阿蒙乌伊罗斯（Amon Uilos）。从他们在坦尼奎提上的宫殿里，曼威和瓦尔达能看到大地极东之处。

在佩罗利山墙的后面，梵拉建立起他们的王国瓦里诺尔（Valinor），他们在那儿修起大殿、花园和高塔。在此庇佑之地，梵拉收集了大量的神光和他们从毁灭中挽救出来的最美丽的事物，他们还做了许多新的更美好的东西，瓦里诺尔变得比在埃达春天下的中州更美，这里是福缘王国，居住在这儿的一切都是永生的，这片土地上的鲜花和绿叶即不会枯萎也不会凋零，甚至连一个小小的枯黄斑点都没有，这儿生活的任何生物都不会腐坏患病，就连每一块石头和每一滴水珠都是神圣的。

在瓦里诺尔建成、梵拉的大殿矗立以后，梵拉在平原中央的山脉上修建起他们的城市，钟城瓦尔玛（Valmar）。瓦利玛尔西城门之外有一个绿丘埃泽罗哈（Ezellohar）——或者叫寇罗拉利（Corollair?）——雅梵娜以此为圣地，她坐在青青草地上吟唱起一首有魔法的歌，歌中包含了她的有关一切大地上生长出来的植物的奇思妙想。奈莎则在那儿静静沉思，她默默流出的泪水滋润着土地。梵拉齐聚，聆听雅梵娜的歌声。瓦尔玛的金色城门旁就是玛哈那克萨（Máhanaxar），审判之环（Ring of Doom），梵拉在这儿召开会议，他们坐在王座上，雅梵娜·卡门塔莉（Kemantári）在他们面前歌唱，他们静静欣赏。

他们看见了，从土中钻出两个纤细的柔嫩枝条，那一刻万籁俱寂，天地间只剩下雅梵娜的歌声。她的歌声不息，柔枝生长不止，它们越长越高越美丽，最后开出了灿烂的花朵。这就是瓦里诺尔双树的觉醒，在雅梵娜创造的所有事物中它们最有名，它们的命运和远古（Elder Days）的传奇编织在一起。

有着深绿叶儿的那棵散发出闪烁银辉，他的无数繁花中的每一朵上都不停滴下闪着银光的露水，树影婆娑，在树下的土地上留下班驳光点。另一棵则长出嫩绿叶儿，一如山毛榉的新芽，叶儿边缘金辉灿烂，花儿在她的枝条上摇弋，它们聚成一丛丛金黄的光团，从每一个新月月尖似的花瓣上溢出的是洒落大地的金雨，她的花儿带来了温暖和明亮的光华。一棵树被瓦里诺尔人叫做特尔佩里翁（Telperion），或者瑟尔佩恩（Silpion），或者尼恩奎罗特（Ninquelót?），以及其他种种名号；另一棵则叫劳蕾林（Laurelin），或者玛丽娜尔妲（Malinalda），或者库露丽恩（Culúrien），以及歌吟时提到的另外个个称呼。

每棵树的光华都以七个小时为周期盈缩，在一棵停止发光前一小时，另一棵就会再次苏醒发光。如此，在瓦里诺尔每天有两次一小时的柔光时刻，这时两棵神树的光芒都很微弱，但金辉和银辉混合在了一起。在两棵神树中，特尔佩里翁年长，他第一个完全长大和开花，他在“第一个小时”闪烁，他发出的银白微光照亮出银色的黎明，之前梵拉并不计算时间，但从此以后他们就把那一个小时命名为“计时之始（Opening Hour）”，按它来计算他们在瓦里诺尔的统治纪年。所以，直到“瓦里诺尔的黑夜（Darkening of Valinor）”降临，在“第一日（First Day）”及之后所有快乐的每一天的第六个小时的时候，特尔佩里翁就停止开花，到了第十二个小时，劳蕾林也到了繁花最盛的时刻。阿曼的“梵拉的每一天”有十二个小时，当劳蕾林光华开始变弱而特尔佩里翁光华开始增强的时候，一天就结束在“第二次光芒的混合”刚开始的那一刻。在这光辉被升上蓝天或沉下大地之前，双神树溢出的光辉持续了很久很久。瓦尔达把特尔佩里翁的银露和劳蕾林的金雨贮藏在一个象湖一样大的桶里，那桶就成了所有梵拉之地的水和光明的源泉。如此，福缘王国（Blessed Realm）瓦里诺尔的日子开始了，时间的记数（Count of Time）也开始了。

但直到耶路瓦塔尔指定的“初生者（Firstborn）”出现的时刻，中州依旧只有星星洒下的微光，那些星星，是瓦尔达在遗忘的岁月中为埃雅所做的劳作的成果。摩尔寇居住在黑暗里，也经常以强大和恐怖的外貌出来巡行，他掌握着冰与火，统治的地域从大山之巅直到大山之下最深处的熔岩，在那些日子里，一切残酷、暴烈、致命的东西都在他的控制之下。

梵拉住在美丽和拥有天赐之福的瓦里诺尔，就很少再越过高山前往中州，他们把他们的关心和热爱给予了佩罗利之前的大地。在福缘王国的中央是奥力的大殿，他在这儿开始了漫长的劳作。在这块土地上的所有劳作中，他占据了主要的部分，他公开地和秘密地制造出许多美丽优雅的东西。他对土地及与土地有关的一切的知识和学问与日俱增，即使不是他造的东西，他也要找出那些究竟是怎么样的。他有作为一个工匠的所有知识，包括如何编织，如何糅木，如何冶金，他也有作为一个耕作的农夫的知识，尽管这些有关生长和结实的知识本是只和他的妻子雅梵娜?卡门塔莉有关。在未来的日子里，奥力被称为诺尔多之友（Friend of Noldor），从他那儿他们学到了许多知识。他们成为精灵（Elves）中最富技巧的一族。他们还按自己的喜好和耶路瓦塔尔赐予他们的天赋在奥力的教导之外增加了许多东西，在语言、书法、装饰、绘画和雕刻上，他们都有很高的造诣。诺尔多也是第一个成功造出宝石的一族，他们造的所有宝石里最辉煌美丽的是茜玛丽尔（Silmarils），最后他们失去了的那些宝石。

但是梵拉中最高贵和最圣洁的曼威·苏黎默（Súlimo）依旧停在阿曼的边界上，他没有放弃他对外面世界的关怀。他的王座矗立在世界最高峰坦尼奎提的绝顶上，那里紧靠着大海的边缘。以鹰的外貌出现的圣灵在他的王座旁盘旋，他们的眼睛能看到大海深处，视线能穿过地底深藏的岩石洞穴。因此他们几乎能告诉曼威所有在埃达发生过的事，然而仍有一些事情是连曼威和曼威的仆人都不知道的，因为摩尔寇深居在他的黑暗思想形成的深不可测的阴影之中。

曼威对个人荣耀并不在乎，也不让他的力量成为被妒忌的对象，他只是和平地统治着一切。所有精灵中他最爱的是梵雅（Vanyar），他们从他那儿学到歌咏和诗篇，因为曼威最喜欢的就是诗歌，歌中唱到他的蓝宝石权杖是诺尔多为他精制的，他被指定为耶路瓦塔尔的代理人，是世界上所有梵拉、精灵和人类（Men）的国王，也是对抗摩尔寇的邪恶的首领。和曼威居住在一起的瓦尔达最美丽，在辛达语里她的名字是爱尔贝蕾斯（Elbereth），梵拉之后（Queen of Valar），铸造星辰者。和他们在一起的，还有很多幸福的圣灵。

但乌尔默（Ulmo）独自一人居住在瓦里诺尔之外，除非需要参加重大的会议，他从不前往瓦里诺尔。从埃达成型时起他就居住在外海，如今他依旧留在那儿。他一直掌管着所有水波的流动，所有江海的潮汐，所有河水的航道，所有泉水的补足，所有露水的净化和所有从天空洒落大地的雨珠。在深渊中他奏起宏大和可怕的音乐，这音乐在世界的所有血脉中回响起悲伤和欢乐，欢乐如阳光下喷涌的喷泉，悲哀如大地深处悲伤之井中的冷澈的泉水。泰勒利（Teleri）从乌尔默那儿学了很多，因此他们的歌声充满了悲哀和魅惑。萨尔玛（Salmar）随乌尔默一同来到埃达，他为乌尔默制作了那只听过一次永志难忘的号角。还有傲西（Oss?）和尤伊妮（Uinen），乌尔默让他们驾驭海波，统治内海（Inner Seas），另外还有许多圣灵也和他在一起。正是靠乌尔默的力量，即使在摩尔寇的黑暗中，生命也能依靠许多秘密的水源生存下来，大地才不会死亡。乌尔默一直关怀着那些深陷在黑暗中的人们和那些远离梵拉圣光徘徊的生灵，他从不抛弃中州，无论那儿是否在毁灭和改变中堕落，他都不曾停止过对中州的关怀，永不停止直到世界末日。

在黑暗时代，雅梵娜也是绝不愿意放弃阿曼之外的大地的，她热爱所有从地上生长出来的东西，为那些她在中州创造而被摩尔寇毁坏的事物悲哀不已。所以，她不时的会离开奥力的大殿和瓦里诺尔繁花似锦的草原，前往中州治疗那些摩尔寇造成的伤害，回来后她就激励梵拉向摩尔寇的邪恶统治开战，他们应该在初生者到来之前回应摩尔寇的邪恶。奥罗米也常常骑着他的驯兽在未照亮的森林黑暗中穿行，作为一个伟大的猎手，他带着长矛和弓箭，狩猎着摩尔寇王国之中的怪兽和堕落生物，他的白色坐骑奈哈（Nahar）在黑影里闪烁出银色光辉。沉睡的大地在他的金色靴子下颤抖，在世界的黎明中奥罗米吹响他的大号角梵拉罗玛（Valaróma），号角声响彻埃达的每一个平原，大山回声不止，邪恶的阴影在这嘹亮的号角声中散去，摩尔寇本人也在感应到奥罗米的愤怒的降临后龟缩进乌图姆诺（Utumno）。但是奥罗米离开后，摩尔寇的仆人再次聚集，大陆上仍旧充满了黑影和谎言。

这些就是耶路瓦塔尔的子民所知道的有关世界之初的一切，包括他们有知觉以前大地（Earth）的风貌和法则。因为精灵和人类是耶路瓦塔尔的子民，而埃奴并不知道旋律中揭示的子民觉醒的具体时刻，所以没有一个埃奴敢于在他们的创作中多加一点点东西。也因为这个原因，梵拉之于这些种族（精灵和人类）更象是他们的长者、领袖而不是主人。如果他们这样对待精灵和人类，即在精灵和人类不接受他们的指导时努力强迫其遵从，那么就很少能有好结果，不论这热心的本义有多好。埃奴的关心确实更多的给了精灵，因为耶路瓦塔尔把精灵造得很象埃奴，只是力量和品级略低，反之，他给人类的却是奇怪的礼物。

传说梵拉离开后耶路瓦塔尔的大殿里安静下来，某天他独自坐在那儿沉思。然后他开口说道：“看啊，我爱着的大地，那里将成为昆迪（Quendi）和阿塔尼（Atani）的宫殿！昆迪在所有大地生物中将是最美好的，他们将拥有、构想和制作出比其他子民更美的事物，在这个世界中他们将得到更多的祝福。但是，我将给阿塔尼一个全新的礼物。”因此意愿之故，人类的心将永不停息地探索未知世界，他们有能在世界的动力和机遇下创造自己的生活的本领，埃奴的宏乐（Music of Ainur）决定了其他一切生灵的命运，却决定不了人类的。通过人类的创作，一切才会在形体和实质上真正完成，最后世界才会得以完美。

但耶路瓦塔尔知道人类既然被安置在世界之力的混乱和骚动之中，就不免经常迷失自己，无法协调地使用他们的天赋。于是他说：“经过漫长的时间后，他们将会明白他们所做的一切增进世界完美的东西，最终都是为了我的荣光。”但是精灵们认为人类常常成为了解耶路瓦塔尔大部分思想的曼威的烦恼，因为在精灵看来，人类和埃奴相比最象的却是摩尔寇，尽管摩尔寇害怕和憎恨人类。摩尔寇是害怕和憎恨人类的，哪怕在他们侍奉他的时候。

人类得到的礼物是自由，人类的子孙在世界上生存的时间非常短暂，他们也不受世界的束缚，很快就离开世界去了精灵不知道的地方。反之，精灵必须一直留到世界末日，他们对大地和全世界的爱越来越孤寂和辛酸，所以，随着岁月绵延，他们就越来越悲伤痛苦。精灵不会死亡，除非他们被杀或被悲伤消磨（但主要也只是表面上的死亡），岁月夺不走他们的力量，直到一万个世纪让其逐渐厌倦。死后他们聚集在瓦里诺尔曼多斯（Mandos）的大殿中，从哪儿他们可以及时返回。但是人类的子孙会真的死掉，并离开这个世界，这是他们被称为“过客（Guests）”或“陌生人（Strangers）”的原因。死亡是人类的命运，是耶路瓦塔尔的礼物，随着时间的流逝，甚至那些力者（Powers）也会羡慕妒忌。摩尔寇用他的黑影遮蔽自由的美好，用黑暗来破坏和诅咒人类的自由，他把好的变成恶的，把希望变成恐惧。在古老的日子里，梵拉向瓦里诺尔的精灵宣称，人类将加入埃奴一起演奏第二首宏乐，然而，耶路瓦塔尔没有揭示在世界末日后他对精灵的打算，摩尔寇也没有发现这一点。

樱.赛菲尔

Vol.02  奥力和雅梵娜
Of Aul? and Yavanna
传说矮人（Dwarves）最初是在中州（Middle Earth）仍是一片黑暗的时候被奥力（Aul?）创造出来的。奥力非常渴望子民（Children）的降生，他希望能有可以让他传授他的知识和技能的学生，他不愿耐心等耶路瓦塔尔（Ilúvatar）的设计完成。奥力就是按他们现在这个样子来创造矮人的，因为第一他也不太清楚将至的子民的模样，第二摩尔寇（Melkor）的势力遍布中州（Middle Earth），所以他希望矮人有足够的强壮和坚韧。但他怕其他梵拉（Valar）责备他，所以他在私下秘密地做了这件工作。在中州大山脚下的洞厅内，他做出了矮人的先祖七父（Seven Fathers）。

奥力的工作一完成，耶路瓦塔尔就知道什么发生了。奥力很快活，开始叫矮人说他为他们设计的语言。但耶路瓦塔尔发话了，奥力听到他的声音，一下子静了下来。耶路瓦塔尔的声音对他说：“你为何要这么干？你为何要去尝试你明知远在你的力量和权力之上的事情？你只从我这儿得到了你应有的那一份天赋，没有再多的了，所以你手和你脑造出的生物只能是这样一种存在：只有在你想着要他们移动时他们才移动，若你的心思转到了别处，他们就会呆若木鸡——那就是你渴望的吗？”

奥力回答：“我并不渴望如此的支配控制，我渴望的是有别于我的生命，让我去爱和教导他们，如此他们也可以感受到您所创造的埃雅（E?）的美丽。因为在我看来，埃达中似乎有非常巨大的空间足够让许多生物在其中快乐生活，然而大部分地方却是空空如也，死寂沉闷。我确实不够耐心，才做了这蠢事。不过，我心里会有做这些东西的念头，也是因为您给我的天资，我就象一个孩子，他对该怎样去模仿他父亲的高明是一知半解，却依旧会这么做，并不觉得有任何可笑之处，因为他是他父亲的儿子。那么我这样做，您就不会永远生我的气了吧？作为我父亲的儿子，我把这些生物献给您，这些您所创造的双手辛勤劳作的成果，您要毁了他们吗？但我真的不愿假设我的劳作就这么被毁掉了啊！”

奥力拿起一把大锤子向矮人砸去，他哭了。因为奥力的谦卑，耶路瓦塔尔不禁怜悯起奥力和他的愿望来。矮人在锤子下缩成一团，十分害怕，他们叩头请求宽恕。于是耶路瓦塔尔的声音对奥力说道：“你把他们造好了后才献给我，你没看到这些东西已经有了他们自己的生命了吗，没看到他们在用他们自己的声音说话吗？否则，在没有你任何命令的情况下，他们是不会在你的攻击下缩成一团的。”这下子奥力扔下锤子，大喜过望，他万分感激耶路瓦塔尔，他说：“愿埃汝（Eru）祝福我的造物，求他使它更完美。”

但耶路瓦塔尔再次开口说道：“既然在世界之初我就给了奥力创造生物的思想，那么现在我就承认你的渴望，给它一个恰当的位置。既然你已经把它造出来了，我也不会再改变你的手艺。不过我不能容忍这种情况：即这些东西会在我设计的初生者（Firstborn）之前出现，你的急燥也不当得如此奖励。如今他们应在石头下的黑暗里长眠，直到初生者在大地上觉醒，他们才能出来。就算这时间似乎太长，你和他们也必须耐心等待。时间一到，我会唤醒他们，他们便如你的孩子。不过在你的孩子和我的孩子，也就是我的养子和我的亲子之间，将会常常发生冲突。”

奥力带走矮人的先祖七父，让他们在相隔很远的不同地方长眠。然后他回到瓦里诺尔，在漫长的时光中等候着。

矮人是在摩尔寇力量强大的日子里出现的，所以奥力把他们造得十分强壮坚韧。他们象石头一样坚硬和坚定，团结一心，一致对敌，比其他任何会说话的种族都更能够忍受辛苦、折磨和肉体上的伤害。他们能活很长，尽管并不是永生，但寿命远远超过人类。过去中州的精灵（Elves）认为矮人死后将回归到大地和岩石之中，因为他们就是用这些造的。然而这不是矮人自己的信仰，他们说，制造者（Maker）奥力——他们管他叫玛霍尔（Mahal）——关爱着他们，在他们死后把他们召唤到曼多斯神殿中一个独立的大厅里，他向矮人古老的先祖们宣布，耶路瓦塔尔将使他们变得圣洁并在末日（End）给予他们相配于子民的地位。那时“最后之战（Last Battle）”结束，他们的工作就是为奥力服务，协助奥力再造埃达。矮人还说矮人的先祖七父会在他们的后代中以他们古老的名字重生。在后来的岁月里矮人七父中最出名的是杜林（Durin），他是那些和精灵最友善的矮人家族的祖先，他的宫殿位于卡扎德-都姆（Khazad-d?m）。

当奥力辛勤劳作创造矮人的时候，他做的工作对其他梵拉是保密的，但最后他向雅梵娜（Yavanna）倾诉了他的想法，告诉她一切都已经完成了。雅梵娜对他说：“埃汝是仁慈的，我看你现在是满心欢喜了，实际上也确实如此吧，你不仅仅获得了原谅，还获得了慷慨地赠予。可是，正因为你在成功之前都把这些想法向我隐瞒，所以你的孩子和我爱的事物几乎没有多少友爱，象他们的父亲你一样，他们最爱的只有他们手里造出来的事物。他们会钻到深深的大地之下，而大地之上生长繁育的东西他们就毫不关心了，许多树木将因他们毫不怜悯的铁斧而倍受痛苦。

奥力回答：“这对耶路瓦塔尔的子民（Children of Ilúvatar）来说也是如此啊，因为他们也要吃喝，他们也要造建筑。当然，你的王国里的那些事物有它们自己的价值，就算子民还没有降生它们仍有其价值。但耶路瓦塔尔给了子民支配万物的权力，他们将利用一切他们能在埃达找到的东西，尽管按照埃汝的意思，他们对其他生物也不是没有敬意和感激之心的。”

“如果摩尔寇没有染黑他们的心灵，他们就不会那么冷酷自大。”雅梵娜说。不过她并没有获得安慰，伤心不已，开始害怕当时间到了的时候会在中州大地上发生的事。因此她去见曼威（Manw?），她没把奥力的事泄露出来，她只是说：“埃达之王（King of Arda）啊，奥力告诉我的是真的吗，子民们降生后将按他们的意志来支配我所造的一切生灵？”

“是真的。”曼威说，“但你为什么这样问，你不需要奥力来教你什么吧？”

雅梵娜沉默了，她陷入自己的沉思中。然后她才回答：“一想到那个日子的到来，我的心就担忧起来。所有我造的生灵对我而言都是可亲可爱的，难道摩尔寇毁掉的还不够多吗？我就不可以创造一个不受其他生灵支配的自由的种族吗？”

“如果你可以，你想保护哪一样？”曼威说，“你所造的每种生灵不都是你的最爱吗？”

“一切都有它们的价值，”雅梵娜说，“每个生灵都和其他的分享它的益处。但‘克尔瓦（kelvar）’会逃跑，会保护它们自己，而长于大地的‘奥尔瓦（olvar）’就不行了。所有的奥尔瓦中我最爱树木，它们要生长多年，却很容易被砍倒，除了会叹息它们再无法给予那粗大树干上的果实以外，几乎无人为它们的死哀悼伤心。所以我知道我想怎么做了，可否让树们为所有生根的生灵说话，让它们去惩罚那些伤害它们的东西。”

“这可真是个怪念头。”曼威说。

“然而歌中已经唱到它了，”雅梵娜说，“当你在天堂和乌尔默造出云和降下雨的时候，我升起大树的枝条来迎接雨水，一些树儿在风和雨中对耶路瓦塔尔歌唱。”

曼威开始静坐，雅梵娜的思想进入他的心灵，开始成长和展现，于是耶路瓦塔尔便看见了这些思想。曼威觉得好象歌声再次在他周围响起，他留意到许多尽管他听过却没有留意到的事物。最后，幻象更新了，但也不是变得奇怪，因为在幻象中他仍是他自己，只是他看到了所有耶路瓦塔尔之手所举起的一切，那手伸了进来，从手上呈现出许多新奇之物，许多此前对他这一颗埃奴的心隐藏起来了的事物。

然后曼威醒了，他走下来和雅梵娜一起登上埃泽罗哈（Ezellohar），他坐在她的旁边，他们坐在双神树（Two Trees）之下。曼威说：“啊！卡门塔莉（Kementári）！埃汝已经发话，他说：‘有哪个梵拉在猜测，猜测那时我没有听到全部的歌声，没有听到最后一曲中最后的声音？看！当子民苏醒后，雅梵娜之思也将苏醒，它会从远方召来灵体，灵体穿过克尔瓦和奥尔瓦，有些便居于其中，成为被尊敬的生灵，在他们受到威胁时发出正义的怒火。那个时刻，是初生者仍有力量的时刻，是次生者还年青的时刻。’卡门塔莉啊！他们已经不记得了你的思想并没有独自歌唱吗？你我的思想不也曾相遇融合，我们的思想难道不曾象大鸟长着翅膀一样一起翱翔在云天之上吗？在子民觉醒之前，西方之君（Lords of the West）的大鹰（Eagles）的翅膀就已翱翔天际，你所希望的一切也会和这一样得到耶路瓦塔尔的关注的。”

雅梵娜高兴了，她站起来，把她的手臂伸向天空，她说：“卡门塔莉的树啊！攀向高高的云天上吧！你们将是王之鹰（Eagles of King）栖息的地方！”

曼威也站了起来，他是那样高大，他的声音被风送下，传给了雅梵娜。

“不，”他说，“只有‘奥力之树’才足够高大，鹰在大山之颠住家，倾听那些呼唤我们的声音。而在森林里，将会有牧树人（Shepherds of Trees）的足迹。”

曼威和雅梵娜分手，雅梵娜回到奥力那儿，奥力正在他的冶炼场里把熔化的金属倾入模具中。“埃汝是慷慨的，”她说，“现在，叫你的孩子们小心了，因为一种有力量的生灵将在森林里巡行，他们会在森林受到伤害的时候勃然大怒。”

“就算这样，大家还是需要木头的。”奥力说，然后继续去干他的工匠活儿。

樱.赛菲尔

Vol. 03 精灵到来，摩尔寇被囚
Of the Coming of the Elves and the Captivity of Melkor

漫漫岁月中，梵拉（Valar）居住在阿曼之山（Mountains of Aman）后为神树（Trees）光辉照耀的福址王国里，中州（Middle Earth）大地则笼罩在星星的微光下。在神灯（Lamps）依旧明亮的那些日子里万物萌发，但现在因为大地重归黑暗，所以生命的发育便被阻碍了。不过，最古老的生物到底已经长成：大洋深处的海藻；大地之上的大树；夜之衣覆盖的山谷中更有古老而强壮的黑暗生物。除了雅梵娜（Yavanna）和奥罗米（Orom?），梵拉已经很少再到这片大地上来了。雅梵娜在暗影里徘徊，埃达春天（Spring of Arda）这里曾有过的兴兴繁荣早已停滞，这叫她分外悲伤。她让那些在埃达春天里出生的万物静静安眠，让它们不至于在黑暗里老去，让它们可以等待那苏醒的日子。

摩尔寇在北方建立起他的军队，他可不会安眠，他监视着筹划着，他所腐蚀的邪恶生物到处游荡，黑暗昏沉的森林里是阴魂不散的怪兽和恶物。摩尔寇在乌图姆诺（Utumno）召集他的魔鬼，这些邪灵在他还光辉壮丽时就被他诱惑了，之后他们被他腐蚀得和他一样阴暗邪恶：他们心中燃起熊熊大火，身上去披着暗影为袍，他们所到之处无不带来恐惧邪恶，他们的武器是火焰凝聚的长鞭——后来他们被中州之民称之为伯洛格（Balrogs）。在这黑暗的年代里，摩尔寇还繁殖了许多其他品种的魔怪，他们种类繁多，每一种都不同的丑恶形状，他们给世界带来许多灾祸。这时，摩尔寇的王国甚至远及中州以南的大地。

为了对抗任何来自阿曼的攻击，摩尔寇还在西北海滨建造了一个要塞及武器库。这个据点由摩尔寇的副官索隆（Sauron）指挥，据点的名称是安格班德（Angband）。

时光流逝，梵拉（Valar）们再此召开会议，因为他们为雅梵娜和奥罗米带来的消息而深感担忧。雅梵娜在众梵拉前开口说道，“诸位埃达（Arda）的大人啊，过去耶路瓦塔尔的幻象（Vision of Ilúvatar）一瞬即逝，所以大概我们都不能猜到那注定之日到来的确切时间。然而，我们可以肯定：注定之日已迫在眉睫，本纪年内我们的希望将会实现，子民（Children）即将苏醒。那时我们还任那供他们居住的大地满目仓痍、恶魔横行？当我们在光明中生活的时候我们能任他们在黑暗里徘徊？当曼威（Manw?）端坐坦尼奎提（Taniquetil）时我们能任他们呼摩尔寇为君主？”

图卡斯（Tulkars）大叫起来，“不！让我们立刻开战吧！难道我们休战得还不够久吗？难道我们的力量还没有重振吗？难道那一个家伙能永远对抗我们所有人吗？”

但在曼威的示意下曼多斯（Mandos）开口，他说，“本纪年内耶路瓦塔尔的子民（Children of Ilúvatar）的确会出现，但他们不是还没出现吗？此外，初生者（Firstborn）将在黑暗里醒来，他们抬头第一眼看见的是天上的星辰，这是注定的命运。他们不需要强烈的光芒，当他们有所需求时他们会呼唤瓦尔达（Varda）的圣名。”

于是瓦尔达离席而去，她从坦尼奎提的顶峰向外望去，看着那遥遥远处无数的微微星光下一片黑暗的中州大地。她开始创造一个伟大的奇迹，是梵拉降临埃达后最伟大的奇迹，她从特尔佩里翁（Telperion）下的容器里取出银色的露水，以此她造出新的星辰，为于初生者的出世相配，这些星辰比过去的更明亮耀眼。因她在时间深谷（Deeps of Time）里为埃雅（E?）创出的这些奇迹，她被称为明亮的蒂恩塔妮（Tintall?），又被精灵（Elves）唤为埃伦塔莉（Elentári），星辰之后。那时，她造出了卡尼尔（Carnil）和露英尼尔（Luinil），奈那（Nénar）和卢姆巴（Lumbar），阿尔卡林奎（Alcarinqu?）和埃伦迈尔（Elemmír?），她将许许多多古老的星辰聚为星座，标记在埃达的天空之上：威尔瓦林（Wilwarin），特卢门迪尔（Telumendil），索罗卢米（Soronúm?）和阿那利玛（Anarríma）；还有长长排成一条光带的梅内玛卡（Menelmacar），它预示着世界末日时最后之战的来临。作为对摩尔寇的挑战，她还在北方的天空升起七颗大星组成的旋动的王冠，梵拉克卡（Valacirca），梵拉之镰，命运之符。

据说瓦尔达花了很长时间来完成她的创造，而就在她完成的那一刻，就在梅内玛卡的第一束光辉划过夜空的那一刻，就在赫鲁因（Helluin）的蓝色火焰透过世界边墙的迷雾的那一刻，就在那一刻，大地之子（Children of Earth）苏醒了，耶路瓦塔尔的初生者苏醒了。在只有星光闪烁的觉醒湖库伊威利恩（Cuiviénen）的湖畔，他们从耶路瓦塔尔赐予他们的睡眠中醒来，他们静静地躺在觉醒湖边，第一眼看见的就是天空中的星辰。因此，他们一直最爱星光，最崇敬瓦尔达·埃伦塔莉。

世界改变时大地和海洋都被毁坏和重铸，河流也不再保持他们原有的水道，就是高山也不能坚固不拔。没人再回到过觉醒湖，但精灵们传说它的湖水奔流在中州的东方之北，汇入内陆海赫尔卡（Sea of Helcar）的港湾。赫尔卡位于矗立过神灯耶路英（Illuin）的大山脚下，东方山脉中有许多河流都汇于此海。觉醒的精灵听到的第一个声音就是河水奔流和瀑布击石的声响。

很长一段时间里，他们在星空下河水边建造了他们的第一个家园并定居于此，他们在大地上徘徊，开始创造语言给他们所知所感的一切事物命名。他们管自己叫昆迪（Quendi），以示和那些只会叫不会说的动物的区别，因为在那会儿他们还没遇到其他会说话歌唱的生物。

一切在奥罗米纵马到东方来狩猎时改变了，当时他在赫尔卡湖岸折向北边，穿过了东方山脉（Mountains of East）奥罗卡尼（Orocarni）的阴影，忽然奈哈（Nahar）发出一声响亮的嘶鸣并停了下来。奥罗米很惊讶，他静静坐在马背上，在寂静的大地上，他好象听到了极远处传来了寥寥歌声。

终于，在这偶然的机遇下梵拉发现了他们等待已久的生灵，奥罗米满怀惊叹地望着远方的精灵，好象他们是突然不知怎么蹦出来的什么东西。这种惊讶，梵拉们以后都会感觉到，尽管在世界出现之前的宏乐和幻象里昭示了所有的事物，但它们一一在注定的时间来到埃雅之时，梵拉依旧会惊奇地发现他们是全新的从未揭示出来的。

最初，耶路瓦塔尔的长子（Elder Children of Ilúvatar）就比他们出生时更强壮和高大了，但他们还远不够美好，因为尽管昆迪在他们年轻的时候就比耶路瓦塔尔造出的其他事物美丽得多，而且他们还不会衰老，但只有到了西方以后，他们经历的悲伤和他们积累的智慧才使他们更加美丽美好。奥罗米很爱昆迪，他用他们自己的语言称他们为埃尔达（Eldar），星星之民。后来这名字只用在那些追随奥罗米踏上西去之路的精灵身上。

但是，他的到来让许多昆迪受到了惊吓，这是因为摩尔寇干的坏事。以后有了相关知识的智者们宣称，从未停止过监视中州大地的摩尔寇第一发现昆迪的觉醒，他派出魔影和邪灵来侦察精灵袭击精灵。结果在奥罗米到来前许多年里，如果某个或某些个——通常是一小群——精灵走得太远的话，他们就会无缘无故地失踪，并且再也不会回来，昆迪说“猎人（Hunter）”捉走了他们，对此昆迪都感到害怕。确实，在大多数古老的精灵歌谣中，那些至今仍在西方（West）传唱的歌谣，那里面都唱到了觉醒湖畔高山上游荡的“影子”，或是忽然被掩没的星光，或是骑在野马上暗骑士（Dark Rider）——他们追猎、捕掠和吞噬着那些迷途的精灵。显然摩尔寇憎恨和畏惧着奥罗米，所以他也让他的黑暗之仆扮作骑士，他还到处散步不实的低语，以达到他的目的——即使昆迪和奥罗米相遇，他们也会躲开这位梵拉。

故此，当奈哈嘶声长鸣奥罗米纵马而至的时候，有一些昆迪藏住他们的身形，有一些转身而逃并迷失在荒原里，但那些有勇气的站在那儿，他们很快察觉到这一位高大的骑士没有黑暗的形体，阿曼的圣光在奥罗米脸上闪耀，所有最高贵的精灵被那光辉吸引了。

但是那些不幸被摩尔寇捉去的精灵的下落就无人能确定了。活着的精灵曾深入乌图姆诺的深渊去追查过摩尔寇的黑暗秘密吗？不知道，但住在艾里西（Eress?a）的智者的结论被当作了普遍承认的事实，那就是所有那些落入摩尔寇掌中的昆迪在乌图姆诺被攻破以前都被囚禁了起来，他们被残酷的折磨一点点腐化和奴役，从而摩尔寇繁殖出那叫做奥克斯（Orcs）的丑恶种族，他以此来嘲笑精灵的高贵血统，日后这些丑恶的生物将成为精灵最大的仇敌。奥克斯按耶路瓦塔尔的子民的方式来生存繁殖。埃奴林达尔（Ainulindal?）里面告诉我们，在世界初始（Begining）之前摩尔寇就已背叛了埃汝，他没有资格和能力创造自己的种族，哪怕是一个貌似生物的种族。所以智者说，奥克斯那痛苦造成的恐惧使他们被迫侍奉他们的主子，但在他们的内心深处，他们深深的憎恶着他。这大概是摩尔寇所做的最卑劣的行为，也表示了他对耶路瓦塔尔的最大的恨意。

奥罗米在昆迪的聚居地逗留了一段时间，然后他就很快地飞驰过陆地和海洋回到了瓦里诺尔（Valinor），把精灵觉醒的消息带到瓦尔玛（Valmar），还讲述了困扰着觉醒河畔的暗影。梵拉们很高兴，然后高兴的同时他们又充满疑虑，他们为保护昆迪不受摩尔寇的魔影伤害是不是最好的办法这件事争论了很久。而奥罗米则立刻转回中州去和精灵们同住。

曼威坐在坦尼奎提之巅冥想，他得到了耶路瓦塔尔的圣谕，于是他下山来到瓦尔玛召集梵拉到审判之环（Ring of Doom），就连乌尔默（Ulmo）也从外海（Outer Sea）来到了这里。

曼威对众梵拉说：“耶路瓦塔尔的圣谕来到我的心中：我们应该开始为埃达的控制权而战，不过有多大代价，我们应该从摩尔寇的阴影里拯救昆迪。”图卡斯听了很高兴，但奥力（Aul?）却不快乐，他预感到即将到来的战争会给世界带来更多伤害。梵拉们做好准备，带领大军离开阿曼决心去攻打摩尔寇的要塞结束黑暗君王的统治。摩尔寇永不会忘记这一战是为精灵的权利开始的，他也永不会忘记精灵成为了他垮台的原因。不过，精灵在这些战役里没有什么位置，他们对早年这一西方（West））抗衡北方（North）的战争所知极少。

摩尔寇在中州西北和梵拉遭遇，那个区域的一切都被破坏殆尽。第一战西方的大军很快取得了胜利，摩尔寇的仆从们纷纷逃蹿回乌图姆诺。然后梵拉穿过中州追击，他们派出一支卫队保护觉醒湖，所以昆迪完全不知道正在发生着的力者之战（Battle of the Powers），他们只知道大地在他们脚下摇晃和怒吼，河水汹涌着改变了河道，北方的天际被熊熊大火照亮。乌图姆诺围城战进行了很长时间，战争非常惨烈，据说大部分战役都在乌图姆诺的巨大城门前展开，但除了精灵里传说的流言，他们对这些战斗一无所知。大战中中州的形状改变了，把它和阿曼分隔开来的大海（Great Sea）变又宽又深，海岸裂开，向南延伸出一条深深的海湾，另外有许多的小海湾在大海湾（Great Gulf）和极北处赫尔卡拉克斯（Helcarax?）之间出现，赫尔卡拉克斯是中州和阿曼邻接的地带。在所有这些海湾中，巴拉港（Bay of Balar）是最主要的一个，在它那里入海的大河塞里恩（Sirion）发源于北方新升起的高地的多斯厄里恩（Dorthonion）山脉，山脉位于赫斯卢（Hithlum）地区。在那些日子里极北之地是一片成为廖无人迹的荒原，乌图姆诺建于此处，它深入大地，它的深渊中满是烈火和摩尔寇奴役的大军。

最终，乌图姆诺的大门被攻破了，宫殿坍塌，摩尔寇躲进深深的地下。图卡斯站出来作为梵拉的战士和他决斗，把他狠狠摔到在地。摩尔寇被奥力做的锁链安格诺（Angainor）绑着囚禁起来，在后来很长的岁月里，世界得到了太平。

然而，梵拉们没有在安班格和乌图姆诺这两大要塞的深处进行彻底的搜查，在那些坍塌的拱顶和深深的洞穴中，许多邪恶的生物依旧残存下来，另一些逃走了，他们逃进荒原的黑暗中，在那里徘徊游荡，等待着下一个邪恶时刻的到来，梵拉们也没有找到索隆。

战争结束了，北方被摧毁的大地上腾起的烟尘遮蔽了星光，摩尔寇被绑起手脚遮住双眼由梵拉们带回瓦里诺尔，他被带到命运的裁判庭上。摩尔寇匍匐在曼威脚下请求宽恕，不过他的乞求被否决了，他被投入曼多斯大殿的监牢内，谁也不能从那个大殿里逃出来，不管是必死的人类，还是永生的精灵和梵拉。那些大殿又大又坚固，它们修筑在阿曼大地的西部。摩尔寇被判关押漫长的三个世纪，之后他将重新受到审判，或者他将重新请求宽恕。

梵拉再一次召开会议，他们分成了两派争论不休。以乌尔默为首的一派坚持让昆迪自由地留在中州，以他们的天赋和技艺来统治大地自己治疗自己的创伤。但更多的埃奴担心把昆迪留在那危险的世界里，那个星辰薄暮下的世界满是谎言。此外他们爱上了美丽的精灵，希望得到这种美丽生物的陪伴。所以最后梵拉召唤精灵到瓦里诺尔，准备让他们永远留在圣光神树的脚下。曼多斯打破了自己的沉默，他说，“这是命运。”这个召唤，注定了最后将导致许多的悲剧的发生。

一开始精灵不愿意听从召唤，因为除了奥罗米以外，他们就只见过梵拉在战场上大发雷霆的恐怖模样，这让他们害怕起梵拉来。所以是奥罗米被派去召集他们，奥罗米从精灵中选出三位使节，他们将代表他们的人民去瓦里诺尔。这三位使节是英格威（Ingw?）、芬威（Finw?）和埃尔威（Elw?），后来的三位国王。他们来到瓦里诺尔，看到了那里的光辉和梵拉的壮丽后，他们心中充满敬畏，同时他们也非常渴望神树的光明灿烂。奥罗米把他们带回觉醒湖，他们向他们的人民作了演说，建议他们听从梵拉的召唤移居到西方。

这就是精灵的第一次分裂。英格威的所有族人和芬威、埃尔威的大部分族人都为他们的族长的话打动了，他们愿意离开觉醒湖跟随奥罗米，后来这些人永远承袭了奥罗米在最初以精灵语给所有精灵命名的称号埃尔达（Eldar）。但仍有许多人拒绝听从召唤，他们喜欢星光和中州辽阔的大地远胜过喜欢传言中的神树言，这些成为阿瓦利（Avari），不愿者（Unwelling），那时他们和埃尔达分开，在许多个世纪过去以后才再一次相会。

埃尔达打点行装，组成了一个迁徙的大军从他们在东方最初的家园出发。他们编成了三队：人数最少第一批出发的由英格威率领，他是所有精灵中地位最高的贵族。他到达瓦里诺尔后坐在力者的脚下，所有的精灵都敬爱他的名字，之后他从未返回过中州，没有在中州再出现过。他的族人被称为金色精灵（Fair Elves），为曼威和瓦尔达所爱，但在人类中几乎无人提到过他们。

下一个是诺尔多（Noldor），一个预示着智慧的名字，芬威的族人。他们是深思精灵（Deep Elves），奥力的朋友，他们在歌谣中最是著名，因为未来他们将在旧世界的北边战斗和建设，并在漫长的岁月后最终走向悲剧性的结尾。

人数最多的一队最后到达，他们被命名为泰勒利（Teleri），他们在路上逗留了好一阵子，并不是全心全意想穿过星光的薄暮来到瓦里诺尔的圣光下的。他们非常喜爱流水，那些最后来到中州西海岸的人被大海给迷住了。在阿曼他们成为海精灵法尔玛里（Falmari），因为他们对着起伏的海波作乐。他们的数量很多，所以他们有两位族长：埃尔威·辛格洛（Singollo）和他的兄弟奥尔威（Olw?）。

这就是埃尔达尼耶（Eldali?）的三个宗族。那些在神树纪渡过大海到达终西地的精灵被称为卡拉昆迪（Calaquendi），光精灵（Elves of the Light）。其他埃尔达虽然也确实出发向西了，但他们有的在旅途中迷失，有的转向，有的逗留在中州西海岸。他们在泰勒利里占了绝大多数，后来就直接叫他们泰勒利。尽管他们的心还是向往西方的，但他们或定居在了中州海边，或在森林和大山里徘徊。卡拉昆迪管这些精灵叫尤曼雅（úmanyar），因为他们从没到过阿曼和福址王国（Blessed Realm）。尤曼雅和与他们相似的阿瓦利又被通称为莫瑞昆迪（Moriquendi），暗精灵（Elves of the Darkness），因为在太阳和月亮升起前他们从没见过神树的圣光。

传说埃尔达尼耶的队伍从觉醒河出发时，奥罗米骑着奈哈在他们前面带队，他的白马踏着金光，向北传过赫尔卡内海后折向西方。在他们前面，大战摧毁的北方要塞所升起的烟尘依旧是黑色的，那个方向的星星都被遮住了。于是有一些害怕起来，他们后悔离开掉头回去，之后这些精灵便被遗忘了。

长长的埃尔达迁徙大队缓慢西行，一路上艰辛无数，道路难觅，他们都非常疲乏。没有一个埃尔达希望仓促前进，他们为在路上见到的所有东西而惊奇，他们渡过了许多河流穿越了许多土地，但他们倒更愿意留在那儿徘徊，许多人害怕这旅程结束胜过希望这劳累有个尽头。所以，每当奥罗米离开去处理一些其他的事务的时候，他们就待在原地一步都不多迈，直到他回来重新带领他们前行。这种走法自然要走上许多年，终于埃尔达们穿过森林来到一条大河旁，一条比他们见过的所有河流都宽的大河，河对面是一线高大的山脉，它的尖利高峰好象要把星星刺破。据说这就是后来叫做大河（Great River）安达因（Anduin）的那条河流，曾是中州“西地”的边疆。而那座山脉的顶峰就是希萨格利尔（Hithaeglir），在埃里厄多（Eriador）边境上的雾山塔峰，在那些日子里它们比今天还更高更恐怖，是过去摩尔寇矗立起来的阻挡奥罗米前进的大山。泰勒利在河的东岸停了下来，希望能住在这里不走了，但梵雅和诺尔多淌过了河流，奥罗米带着他们穿越山隘。当奥罗米往前走了以后，泰勒利看着大山的阴影又不觉害怕起来。

于是奥尔威的队伍中某个人站了出来，一路上他都走在最后，他的名字是林威（Lenw?）。他放弃了西行的进军，率领众多族人沿大河往南，直到多年以后那些去了西边的亲族才得以知晓当初他们的这一行动。这些人被称为南多（Nandor），他们和他们的亲族分开了，除了他们也热爱流水、居住在瀑布和溪流旁之外，他们和他们的亲族差异很大。比起其他的精灵来，南多精灵在生物、树木、草药和鸟兽上的知识更丰富。多年以后，林威之子德内豪（Denethor）重新继续西行的旅程，在月亮升起之前，他带着一部分族人越过大山来到了贝勒里安德（Beleriand）。

梵雅和诺尔多最终翻过了蓝山（Blue Mountains）埃雷德鲁因（Ered Luin），这座大山横亘在埃里厄多和贝勒里安德（Beleriand）之间，贝勒里安德是精灵对中州最靠西的那个地区的称呼。移民大军的前锋穿过了塞里恩河谷（Vale of Sirion），到达位于德林盖斯特（Drengist）和巴拉港（Bay of Balar）之间的海滨。当他们看到这宽广的大海的时候，畏惧再次降临到他们中间，许多精灵退缩了，他们留在贝勒里安德高地和森林里。于是奥罗米独自出海，他把精灵留在后面，返回瓦里诺尔征询曼威的意见。

随后泰勒利精灵的队伍在埃尔威?辛格洛催促下也翻过雾山，穿过埃里厄多的广阔平原，埃尔威渴望返回瓦里诺尔，返回到他曾见过的圣光树下，同时他不希望和诺尔多精灵分离，因为他和他们的族长芬威交谊深厚。故而好些年后泰勒利也最终翻过了埃雷德鲁因到达贝勒里安德东部地区，他们在那儿停了下来，在格里昂（Gelion）河畔暂居。

樱.赛菲尔

Vol.04 辛格尔和梅里安
Of Thingol and Melian

梅里安是迈埃（Maia），梵拉（Valar）的族人。她居住在萝林（Lórien）花园，在萝林的臣民中没有谁比梅里安容貌更美、头脑更聪慧、歌声更迷人。传说，当梅里安的歌声从萝林升起与神树之光交融的时刻，梵拉也会停下手中的工作，瓦里诺尔（Valinor）的鸟儿也会静静倾听，瓦尔玛（Valmar）的钟声也会默默沉寂，丁冬涌泉也会停止流淌。夜莺总在她身边追随，她教会它们歌唱，她最爱的是大树的深色绿荫，在世界（World）出现以前她就和雅梵娜（Yavanna）相媲美了。到了昆迪（Quendi）觉醒于觉醒湖（Cuiviénen）畔时，她离开瓦里诺尔来到希泽大陆（Hither Lands）——此岸。在这儿，她和她的鸟儿们的歌声回荡在大陆黎明前夜的静寂之中。

如前所言，在他们的旅程即将结束的时候，泰勒利（Teleri）的族人暂居在东贝勒里安德（East Beleriand）的格里昂（Gelion）河岸。同时，大部分诺尔多（Noldor）人也仍在后来名为尼欧多厄斯（Neldoreth）森林和王国森林（Forest of Region）的林地里逗留。埃尔威（Elw?），泰勒利之君，常常穿过大森林到诺尔多人的居住区去找他的朋友芬威（Finw?）。于是有一次在偶然的机会下，他独自一人来到南埃尔莫斯（Nan Elmoth）的星光森林里，他忽然听到了夜莺的歌声。他仿佛被魔法迷住一般静静站在那里聆听，在远远的“萝梅林迪（lómelindi）”的合歌中他听到了梅里安的声音，这让他心里充满了惊异和渴望。那一刻他完全忘记了他的人民，忘记了之前他脑子里计划着要做的任何事，他跟着树荫下的鸟儿深入南埃尔莫斯，迷失在其中。但他最后来到一片看得见星空的林间空地上，在那儿，梅里安婷婷而立，他看着她，中州黑色的夜空下她的脸上辉映着阿曼（Aman）的圣光。

她没有说一句话，但埃尔威满怀爱意地来到她的身边持起她的纤纤之手，一瞬间，一个魔咒击中了他，他们就这样静静站在那里忘记了时间，轮转的星光笼罩在他们身上，长长的岁月便这样悄无声息地累积着。南埃尔莫斯的树儿一天天长高，颜色从嫩绿一天天变成深绿，他们没有说一句话。

后来知道，埃尔威的族人没能找到他，奥尔威（Olw?）只好带着泰勒利的王室成员出发了。在埃尔威·辛格洛（Singollo）有生之年他没有再渡海前往瓦里诺尔，当他们一起维持着他们的王国的时候梅里安也没有返回那里，那些史前和耶路瓦塔尔（Ilúvatar）同在的圣徒埃奴（Ainur）的血脉因她而传入精灵及人类当中。在后来的岁月里，埃尔威成为一位伟大的国王，所有居住在贝勒里安德的埃尔达人都是他的臣民，他们被称为辛达（Sindar），即灰精灵（Grey Elves）或星光精灵（Elves of the Twilight）。他是精灵王国的灰袍王（King of Greymantle），在中州的精灵语里他的名字被拼成埃尔卢·辛格尔（Elu Thingol），梅里安是他的王后，贤明胜过中州任何一个子民。他们的隐秘大殿是位于多里厄斯（Doriath）的梅勒格罗斯（Menegroth），千洞殿（Thousand Caves）。

梅里安给予辛格尔以强大的魔力，他自己的力量本也在埃尔达人中首屈一指，他是辛达精灵里唯一一个见过繁花未谢的神树的人。他仍是阿曼的泰勒利精灵之王且他没有被计算到莫瑞昆迪里，他是光精灵的一员，是中州精灵的最高者。辛格尔和梅里安之爱的结晶带来了最美的耶路瓦塔尔之子，这血脉将永远延续下去。

樱.赛菲尔

Vol.05 埃尔达玛，埃尔达尼耶的王子
Of Eldamar and the Princes of the Eldali?

梵雅（Vanyar）和诺尔多（Noldor）精灵按时到达希泽大陆（Hither Land）的西海岸，太古时代的力者之战（Battle of Powers）以后，海岸的北端向西突出，然后在埃达（Arda）极北点一直延伸，这样希泽大陆和瓦里诺尔（Valinor）所在的阿曼（Aman）就只隔了一道狭窄的海峡。不过因为当初摩尔寇（Melkor）用他控制冰的力量示暴，所以这条海峡里满是冰棱，奥罗米（Orom?）便没有带领埃尔达尼耶（Eldali?）的大队走北线，而是把他们带到了塞里恩（Sirion）河流域，这块美好的土地，后来被称为贝勒里安德（Beleriand）。在贝勒里安德的海岸线上，埃尔达（Eldar）人第一次满怀敬畏惊奇地看着海水在中州和阿曼之山（Mountains of Aman）间的大洋中伸展出去，广袤无垠，幽深无底。

现在乌尔默（Ulmo）按照梵拉（Valar）会议的决定来到中州的海边，他向等候在那里凝视着幽深海浪的埃尔达人宣讲。他的言辞和他用号角所造的音乐消除了精灵对大海的恐惧，他们的畏惧变成了渴望。于是乌尔默连根拔起了一座海中的岛屿，这座岛屿是在耶路英（Illuin）倒下时形成的，离中州和阿曼都很远，乌尔默在他的仆人的协助下用这座岛屿为舟来运载精灵。岛舟抛锚在巴拉（Balar）港，塞里恩河就是在这里汇入大海的。然后梵雅和诺尔多精灵登上岛舟，飘洋过海最终到达阿曼之山脚下的海岸。他们进入瓦里诺尔，受到福址王国（Blessed Realm）的欢迎。不过，岛舟的东角深深扎进了塞里恩河口的浅滩里，在岛舟开动时碎裂开来，那些碎块儿留在那里，这便是巴拉岛。在后来的岁月中，傲西（Oss?）经常登上这个岛屿。

泰勒利（Teleri）精灵还留在中州，他们住在离大海很远的东贝勒里安德（East Beleriand），当他们听到乌尔默的召唤的时候已经太迟了，同时许多人还在坚持寻找他们的族长埃尔威（Elw?），要找不到他他们就不肯离开。后来不少泰勒利精灵得知英格威（Ingw?）和芬威（Finw?）已经带着他们的族人走了，他们思念那些离去的朋友，便蜂拥到贝勒里安德的海岸边住在塞里恩河口，尊埃尔威的兄弟奥尔威（Olw?）为王。这些泰勒利精灵在西海岸待了好长一段时间，然后傲西和尤伊妮（Uinen）来到他们中间帮助他们，傲西坐在陆地边儿的一块大岩石上给他们讲授，从他那儿他们学到了所有有关大海的知识，懂得了所有有关大海的乐曲。最初，泰勒利精灵就深深喜爱流水，他们有精灵里最美妙的歌喉，而这一部分泰勒利更被大海迷住，他们的歌声合着拍打海岸的波浪起伏。

如是多年过去了，诺尔多精灵和他们的王芬威一直为和泰勒利精灵的分离深深悲伤，他们恳求乌尔默，若泰勒利还愿意前往阿曼就将其引领前来，乌尔默听到了他们的祈祷。这时，大部分泰勒利还是很愿意西去的，可当乌尔默来到贝勒里安德的海滨要带泰勒利去瓦里诺尔的时候，傲西却很是悲伤，因为他管辖的是中州附近的海面和整个希泽大陆的海岸线，若泰勒利精灵离去，就意味着在他的王国里再也听不到那些美妙的歌声了，这自然让他非常难过。在他的劝说下，一些泰勒利留了下来，就是法拉斯里姆（Falathrim），法拉斯（Falas）的精灵，他们居住在贝里松巴（Brithombar）港和伊格拉里斯特（Eglarest）港里，他们是中州第一批水手、第一批造船者。船王克丹（Círdan the Shipwright）是他们的首领。

埃尔威?辛格洛（Singollo）的朋友仍留在希泽大陆，他们一直在找他，哪怕他们不得不和瓦里诺尔和神树（Trees）的光辉分离。尽管乌尔默和奥尔威肯多留一阵子，可最终奥尔默还是得走了，大部分泰勒利登上小岛，乌尔默载着他们远去。只有埃尔威的朋友们被留在后面，他们称自己为被遗弃者埃格拉斯（Eglath）。他们在贝勒里安德的山林中定居，不愿意靠海太近，因为大海让他们心里充满（被遗弃的）悲伤，不过对阿曼的渴望会永远潜伏在他们心中。

当埃尔威从他漫长的迷醉中清醒过来以后，他和梅里安（Melian）一起走出南埃尔莫斯（Nan Elmoth），定居在内陆的森林中。他本是很渴望再见神树的光辉的，可在梅里安的脸上他看到了最清朗的阿曼之光的投影，在这光辉中他满足了。他的人民快乐地聚集在他的周围，他们惊讶地发现他看上去是如此美丽和高贵，他的外表就象一位迈埃贵胄，他的长发银光闪烁，他是耶路瓦塔尔的子民（Children of Ilúvatar）中个子最高的一位——他也注定要身居高位。

奥尔威一众前往埃尔达玛（Eldamar）港——埃尔达玛即“精灵之家（Elvenhome）”——傲西跟在他们后面，他呼唤他们，他们认出他的声音，于是他们恳求乌尔默暂停他们的航行。乌尔默接受了他们的请求，他吩咐傲西把小岛固定起来，扎根在大海的海床上。乌尔默很乐意这么做，因为他理解泰勒利的心，梵拉们召开会议时他就曾发表过反对召唤精灵的观点，觉得对昆迪（Quendi）来说留在中州会更好。梵拉们知道了乌尔默的所作所为后很不高兴，芬威也为泰勒利没来而悲伤，特别是他知道埃尔威被扔在了中州，知道他再也见不到埃尔威了——除非将来有一天他们在曼多斯的殿堂重逢。小岛没再移动，它孤零零地矗立在埃尔达玛港中，于是它被叫做孤岛（Lonely Isle）托尔艾里西（Tol Eress?a）。在这儿，泰勒利精灵如愿继续生活在星光下，同时也居住在不死之地的海岸，受到阿曼圣光庇佑。不过，因为他们长期住在孤岛上，他们的语言便渐渐与梵雅和诺尔多所说的语言产生了隔阂。

至于那些梵拉赐予了领地和居所的精灵，即使沐浴在瓦里诺尔花园神树的圣光下，也不时渴望着能见到星星的银辉。因此佩罗利（Pelóri）的巨大山墙上被凿开了一个缺口，在那一直延伸到大海的深谷里埃尔达们升起一座高高的绿色山丘——图纳（Túna）就是它的名字。神树光辉从西映照过来，它的投影伸展向东而去，遥望精灵之家所在的港湾，遥望孤岛，遥望夜影中的大海。于是，通过这光之关隘（Pass of Light）卡拉克雅（Calacirya），福址王国的光辉流泻而出，把暗色的海波点亮成银和金的颜色，那光路的末端抚上孤岛，它的西海岸便变得翠绿和美丽了，那里开出阿曼大山东边的第一簇鲜花。

在图纳的绝顶上修筑起精灵之城，有着白色城墙和露台的蒂里翁（Tirion），城中最高的是英格威之塔（Tower of Ingw?）米恩多·埃尔达里瓦（Mindon Eldaliéva），它的银灯一直照耀到远处大海的薄雾中，但几乎没有什么凡人的船只曾亲见过那纤盈的灯光。梵雅和诺尔多友好地共居在图纳之颠蒂里翁之内，因为瓦里诺尔的所有神物中他们最喜爱的是白树，所以雅梵娜为他们种了一棵较特尔佩里翁略小的，只是那树不会自己发光，在辛达语里它的名字是盖拉瑟里翁（Galathilion）。树种在米恩多的庭院里，枝叶非常繁茂。埃尔达玛也满是它的幼苗，它们长遍了托尔艾里西，并被称为凯利博恩（Celeborn）。从那以后这种树种愈发繁荣，在别的地方它们又被称为尼姆诺斯（Nimloth），努美诺尔的白树（White Tree of Númenor）

曼威和瓦尔达最爱的是金色精灵（Fair Elves）梵雅，奥力则爱着诺尔多。奥力和他的臣子们纷纷来到诺尔多中间，诺尔多学到了许多知识和技术，而他们对更多的知识的渴望之心甚至更多，他们很快在许多事情上都超过了他们的老师。他们言谈辞藻富丽，因为他们很爱造词，永不停止地为他们所知和所想的任何事物寻找更合适的修饰。时间慢慢过去，为了修造芬威的石头宫殿，诺尔多在采石（他们喜欢修筑高塔）的时候于石头里第一次发现了藏大地中的宝石，他们想尽办法把这些宝石取出来，又发明了种种工具来切割宝石，把这些宝石作成各种各样的形状。诺尔多并不把宝石占为己有，相反他们慷慨地把宝石送给别人，因此他们的勤劳让整个瓦里诺尔都变得更加富丽堂皇。

后来诺尔多回到中州，我们这个传说讲述的也主要是他们的事迹，所以这里有必要先讲讲他们中那些王子的名字和家系，还有之后在贝勒里安德精灵的语言里他们的名字的拼写形式。

芬威是诺尔多之王，他的儿子是费厄诺（F?anor），芬格费恩（Fingolfin）和芬阿费恩（Finarfin），不过费厄诺的母亲是米丽尔·瑟林德（Míriel Serind?），而芬格费恩和芬阿费恩的母亲却是梵雅精灵伊恩蒂丝（Indis）。无论在语言上还是在工艺上，费厄诺都拥有最伟大的技巧，他的知识远胜他的兄弟们，而他的灵魂象火焰一样燃烧着。芬格费恩最强壮，最坚定，最勇敢。芬阿费恩最英俊，道德最高尚。芬阿费恩是泰勒利之君奥尔威的儿子们的朋友，他迎娶奥尔威的女儿、阿尔奎隆德（Alqualond?）的天鹅夫人埃亚温（Earwen）为妻。

费厄诺的七个儿子分别是高个子麦德罗斯（Maedhros），高歌者麦戈洛（Maglor）——他的歌声能越过大地和海洋，英俊的凯利戈姆（Celegorm），黑发卡兰瑟尔（Caranthir），巧匠库卢芬（Curufin）——他从父亲那儿继承的有关工艺的技术最多，以及最小的两个阿姆诺德（Amrod）和阿姆拉斯（Amras）——他们是双胞胎，在性情和容貌上一模一样。未来他们会成为中州森林中伟大的猎人。现在凯利戈姆就已经是个猎人了，在瓦里诺尔他是奥罗米（Orom?）的朋友，常常追随梵拉的号角出猎。

芬格费恩的儿子是芬冈（Fingon）——后来他是北方诺尔多精灵之王，图尔冈（Turgon）——后来他成为冈多林之君，他们的姐妹白夫人（the White）阿莉德尔（Aredhel）。按埃尔达人的纪年，阿莉德尔比她的兄弟年轻得多，她成年后十分美丽高大和强壮，她最喜欢做的是在森林里骑马和狩猎，所以她经常和她的堂兄弟——费厄诺的儿子们为伴，但她没有把她的心她的爱给过他们中任何一个。她被叫做阿-费妮尔（Ar-Feiniel），诺尔多的白夫人（White Lady of the Noldor），因为她的黑发掩映下的肌肤非常白皙，不过她从没穿过任何银或白色的衣袍。

芬阿费恩的儿子有忠诚者芬洛德（Finrod）（后来他又叫洞中王费拉冈德，Felagund，Lord of Caves），奥罗特莱恩（Orodreth），安格罗德（Angrod），阿厄格诺（Aegnor）——他们和芬格费恩的儿子们的友谊深厚就象他们都是亲兄弟一样。他们有个妹妹盖拉德丽尔（Galadriel），她是芬威的家族中最美的一个，她的长发上点亮着金色光芒，就象融进了劳蕾林的辉光一样。

现在必须说说泰勒利最终是怎么登上阿曼大陆的。尽管很长一段时间里他们都住在托尔艾里西，慢慢的他们的心在改变，他们向往那穿过大海照耀在孤岛上的光辉。对拍打海岸线的波涛的乐声的热爱，再见亲人的希望，和见识瓦里诺尔的辉煌壮丽的渴望，这几种感情把他们的心分成了两半，最后对光辉的渴望更加强烈，于是乌尔默服从梵拉的意志，把他们交给他们的朋友傲西——尽管傲西后悔教泰勒利造船术，可泰勒利造船的时候傲西还是把善飞的天鹅送给他们做离别的礼物，这些天鹅牵引泰勒利的船只渡过无风的海洋，这样，泰勒利最后终于来到阿曼，来到埃尔达玛的海岸边。

泰勒利住了下来，如果他们愿意他们就能见到神树的圣光，也能在瓦尔玛（Valmar）的金色街道和位于绿山图纳之顶的蒂里翁的水晶阶梯上漫步，不过他们最多的还是在精灵之家港湾的水面上划着快艇，或者在拍打海岸的波涛中散步——山顶流泻而出的光芒在他们的发间闪烁。诺尔多赠给他们许多宝石，猫眼、钻石、白水晶，这些宝石都被他们洒在海岸上水池中，在那些日子里，埃林德（Elend?）的海岸仿佛一个奇迹。他们自己从海里捞取了许多珍珠，他们用珍珠建造大殿，由许多华灯点亮的天鹅港（Haven of Swans）阿尔奎隆德中奥尔威的宫殿就是珍珠造的。他们的城市，也就是他们的港湾，被做成天鹅的形状，有着纯金的鸟喙和墨玉镶金的眼睛。港湾的大门是被海水刻蚀的岩石砌出的拱形，矗立在卡拉克雅北端埃尔达玛的边界上，星星的光辉在天顶明亮而清晰。

许多世纪过去，梵雅越来越热爱梵拉所在的大地和神树所有的光芒，他们离开图纳山顶的蒂里翁，迁居到曼威之山的山脚下或瓦里诺尔附近的平原和森林里，这样他们就和诺尔多分开了。但诺尔多心中仍有星光下中州大陆的记忆，他们住在卡拉克雅，被山丘深谷和西海的海浪声环绕着，他们中许多人也经常深入梵拉之地，长途跋涉探索这块大陆的秘密，或者寻找水源等生活必须的东西，但在那些日子里图纳的人民还是和阿尔奎隆德的走得最近。芬威是图纳之王，奥尔威是阿尔奎隆德之王，英格威则继续做所有精灵的宗主王——与诺尔多分开后他一直住在坦尼奎提（Taniquetil）的曼威脚下。

费厄诺和他的儿子们很少在一个地方长住，他们经常深入瓦里诺尔旅行，甚至一口气走到黑暗冰冷的外海（Outer Sea）边上，他们探索着一切未知。他们经常到奥力的神殿做客，不过凯利戈姆就更喜欢去奥罗米那儿，在那儿他学会了有关鸟兽的许多知识，他能听懂任何动物的话语。除了摩尔寇造出来的堕落邪恶的生物之外，阿曼上有着埃达王国所有的一切，包括那些中州没有的且因为世界形状的变化所以也许永远不会有的物种。

樱.赛菲尔

Vol.06 费厄诺，摩尔寇获释  
Of F?anor and the Unchaining of Melkor

如今埃尔达（Eldar）三大家族总算齐聚瓦里诺尔（Valinor），而摩尔寇（Melkor）也被囚禁，正是福址王国（Blessed Realm）如日中天的好时光，这段日子被称为“瓦里诺尔的白昼（Noontide of Valinor）”，荣耀和福佑都达到极盛——这美好延续的时间在传奇年代是如此之长，可在回忆里它又是如此短暂。在那些日子里，埃尔达的身体和心灵都得到健全的发展，诺尔多（Noldor）更是在技术和知识上有长足进步。一年年过去，阿曼（Aman）遍布他们快乐地造出来的许多又漂亮又神奇的新东西。也正是诺尔多第一个使用字母，博学者，蒂里翁（Tirion）的鲁米尔（Rúmil）发明出来适合记载话语和歌词的字母，他们把这些字母镌刻在金属上和石头里，或者用刷和笔绘制下来。

在埃尔达玛，在图纳之颠的蒂里翁，在国王的宫殿里，芬威（Finw?）的长子降生了，他是芬威最爱的儿子。他被命名为库卢芬威（Curufinw?），而他从母亲一方得到的名字是火之灵（Spirit of Fire）费厄诺（F?anor）——这个名字将被永远铭记在诺尔多的一切传奇之中。

费厄诺的母亲名叫米丽尔（Míriel），她又被叫做瑟林德（Serind?），因为她在纺织刺绣上有过人的技艺，即使在诺尔多精灵里，她那双打造美好事物的手也胜过别的任何人的手。芬威和米丽尔在福址王国的祝福之日（Days of Bliss）相恋，他们深深相爱，和睦快乐。但在孕育她的儿子的过程中米丽尔的精神和肉体都消耗过大，以至于孩子降生后她渴望解脱生的负担。在她给小孩命名时她说过一句名言，她说：“我不会再孕育其他孩子了，因为那本可以滋养许多生命的力量现在已全部都给了费厄诺。”

芬威很是悲伤，因为那时候诺尔多都还正当盛年，他渴望和阿曼的少女（Miss of Aman）能有更多孩子，于是他说：“在阿曼当有治疗之法吧？在这儿一切倦劳不是都可以得到安息吗？”但米丽尔依旧憔悴了下去，芬威去向曼威（Manw?）讨教，曼威把米丽尔送到萝林（Lórien）请伊默（Irmo）看护。在他们分开的这段时间（按他的算法其实不算长）芬威很是忧伤，一个母亲不得不离开从而错过她的儿子那人生之初的童年时光——这实在是件叫人没办法高兴的事。

“这确实叫人伤心，”米丽尔说，“如果我不是太疲倦我会为此哭泣的，但未来那将发生的一切发生的时候，我倒可以保持清白无辜了。”

于是米丽尔去了萝林，她在那儿躺下安眠。不过，尽管她看上去是在睡觉，她的灵魂实际上却和她的身体分离了，静静地去了曼多斯（Mandos）神殿。艾丝塔（Est?）的侍女们照料着米丽尔的肉体，让它不至于腐坏，可她始终未曾回来。芬威为此生活在忧伤之中，他常常去萝林花园，他坐在银柳树下靠着他的妻子的身子呼唤她的名字，可这没有一点儿效果。他在福址王国，却是形单影只，连一点儿快乐都没有。后来，他也就不再去萝林了。

从那以后他把他的爱都给了他的儿子，费厄诺长得很快，就象传说中的秘火在他体内燃烧一样。费厄诺身材高大，容貌英俊，处事专断，他的眼睛里闪着能刺穿人的灵魂的光辉，他的头发如乌翅一样乌黑，在追求他的任何目标时都是热情而坚定的。几乎没人能说服他改变即定的进程，更没人能强迫他这么做。渐渐的，他成了所有诺尔多里头脑最精明，技术最高超的精灵。在他还年轻的时候他就改进了鲁米尔字母，他设计出这些字母来拼写自己的名字，之后埃尔达人就都用这种字母了。他也是第一个发现如何用技术让宝石变得比原矿更美丽更耀眼的诺尔多，他造出的第一颗宝石是一颗白色的光泽暗淡的石头，可只要把它放到星光下，它就会发比出赫路英（Helluin）还明亮的仿佛蓝银火焰交织的光芒。他还做了其他种种晶石，透过这些石头看远方，景物虽然显得很小却异常清晰，就象透过曼威的神鹰的眼在看一样。费厄诺如此热中于这些创造，他的头脑和双手几乎从不停歇。

在青年时代，费厄诺娶了尼达妮尔（Nerdanel）为妻，她是一个了不起的精灵工匠玛哈塔恩（Mahtan）的女儿，在所有诺尔多里玛哈塔恩是奥力最喜欢的一个学生，从玛哈塔恩那儿费厄诺学会了许多用金属和石头制作东西的本领。尼达妮尔也是个意志刚强的精灵，不过她比费厄诺更有耐心，她更希望自己能了解别人的思想而不是控制他们。一开始，她常常在费厄诺过于热心什么时制约他的卤莽行为，可他后来的行径让她很伤心，最终他们疏远了。她给费厄诺生了七个儿子，有的儿子继承她的性情，不过并不是每个儿子都是如此。

时间流逝，芬威娶了第二个妻子金发的（the Fair）伊恩蒂丝（Indis）。她是一个梵雅精灵，宗主王（High King）英格威（Ingw?）的近亲。她长发流金，个子高挑，和米丽尔并不相象。芬威十分爱她并且重新开心起来。然而米丽尔的影子没有离开芬威的宫殿，也没有离开他的心，同时他比爱任何人更爱费厄诺，这个一直就在他心中占据最重要位置的长子。

父亲再婚这件事让费厄诺不高兴，他对伊恩蒂丝还有她生的两个儿子芬格费恩和芬阿费恩都没什么强烈的亲情。他和他们分开住，让自己忙于探索阿曼大陆，或忙于他喜欢的知识研究和工匠技艺。在后来那些费厄诺要负主要责任的发生的不幸事件里，许多人看到了芬威的家庭的分裂，断言说如果芬威能接受他的损失、能满足于只做他的力量强大的长子的父亲的话，那么费厄诺的行事必定会是另外一种样子，巨大的邪恶应该可以避免——芬威的家族把悲哀和流血铭刻在了诺尔多精灵的回忆里。然而无论如何伊恩蒂丝的孩子是伟大而荣耀的，他们的孩子亦然，若他们未曾出生，那么埃尔达的历史就会大大失色了。

现在，费厄诺还在和诺尔多的精灵工匠们一起快乐地创造，并不曾预见到他们的创造的后果，伊恩蒂丝的儿子也长大成人——瓦里诺尔的白昼却已将近它的尽头。因为随着时间运转，按梵拉的法令摩尔寇的监禁期已经结束，他已被孤单地在曼多斯关押了三个神树纪。最后，如曼威曾许诺的，摩尔寇被带到梵拉们的王座前。他仰望着梵拉的荣耀和梵拉的福佑，心中嫉妒之极；他仰望着耶路瓦塔尔的子民坐在伟大的梵拉脚下，仇恨填满了胸膛；他仰望明亮宝石发出的光辉，贪欲不可止息——不过他藏住了自己的心思，暂缓了自己的复仇。

在瓦尔玛（Valmar）金门之前摩尔寇匍匐在曼威脚下请求宽恕，发誓如果让他做一个瓦里诺尔的自由公民，他一定在一切工作上尽力帮助梵拉，特别是治疗他曾给世界带来的伤害的那些工作。妮娜在一旁帮他祈求，曼多斯则保持沉默。

曼威给了摩尔寇宽恕，不过梵拉们也没有丧失警戒心，他们不让摩尔寇离开他们的视线，他被强制留在瓦尔玛的大门以内。然而，那时摩尔寇的言行都显得十分正派，如果梵拉和埃尔达愿意，就可以从他那里得到帮助和谏言，所以过了一阵子以后他就得以自由地到处溜达了。曼威认为摩尔寇的邪恶性子已得到根治，他那远离邪恶的纯洁天性让他无法真正领会邪恶到底是什么，他只是想着在最初的那些日子里，当他们同在耶路瓦塔尔的思想中孕育的时候，摩尔寇和他是同等的。曼威看不到摩尔寇的内心深处，他不知道所有的爱已经全部从摩尔寇心里永远地消失了。不过乌尔默没那么好骗，图卡斯也在每次摩尔寇的脚从他身边迈过时捏紧拳头——如果说图卡斯是个不容易生气的人话，同样的他也是个不容易遗忘过去的人。只是他们都服从曼威的判断，因为他们是要对抗叛乱来保护他的权威，不是要发起叛乱惹出事端。

摩尔寇最恨埃尔达，他们的美丽和欢乐固然让他嫉恨，他还想到这些埃尔达正是挑起梵拉来打败他的原因。于是他在表面上就显得更爱埃尔达更想和他们做朋友，在他们要做任何重大工作的时候他都慷慨地提供他的知识和劳动。梵雅呢，就一直很怀疑摩尔寇的动机，他们住在神树的光辉之下心满意足没什么奢求。对泰勒利摩尔寇却又瞧不起，他觉得他们财富又少，工具又简陋，根本不合他的计划。但是诺尔多就不一样了，他们对摩尔寇在他们面前揭示的奥秘很有兴趣，有些人确实从摩尔寇那听到了从未听过的同时又是有益的东西。后来摩尔寇宣称费厄诺从他那儿偷偷地学过大量技艺，费厄诺做的所有伟大的东西都是在他的指导下完成的。实际上呢，他是因为自己的贪欲和嫉妒在撒谎，所有埃尔达尼耶（Eldali?）里没谁比芬威之子费厄诺更恨摩尔寇，就是费厄诺第一个管他叫莫高斯（Morgoth），就是他掉进摩尔寇设计的和梵拉对抗的时候他也从没停止过对摩尔寇的捕杀。费厄诺从没和摩尔寇交谈过，也从没自他那里讨教任何东西。费厄诺只遵循他自己心中的烈火，总是独自一人狂热工作，他甚至也不向其他任何阿曼人寻求帮助和建议，不管是伟大的梵拉还是普通的精灵，除了偶尔需要一点儿他的妻子尼达妮尔的智慧。

樱.赛菲尔

Vol.07 茜玛丽尔，诺尔多的动荡
Of the Silmarils and the Unrest of the Noldor

在未来将比任何其它精灵所造的事物都更显赫的造物出现了。或者是因为他的力量在这时到达颠峰充满了创新的思维，或者是因为命运的阴影已经临近，总之费厄诺（F?anor）开始考虑起有关神树（Trees）光辉的事来——他认为这福址王国（Blessed Realm）的荣耀当是永存不朽的。于是他开始漫长而秘密的工作，他运用自己的一切知识、力量和他那精妙的技艺，最终他造出了茜玛丽尔（Silmarils）。

在外观上，茜玛丽尔是三颗绚丽的宝石，没人知道它们到底是用什么做的。费厄诺在太阳升起前就已死去，如今他独自端坐在“等候之厅（Halls of Awaiting）”里不再出现在他的族人中间，只有到太阳（Sun）消失月亮（Moon）坠落时他才会回来，也只有到那一刻他才能告诉我们他是怎么造出茜玛丽尔的。茜玛丽尔看着象钻石的结晶，却比那最坚硬的石头还要坚不可摧，在埃达王国（Kingdom of Arda）里没有什么强力能够损伤或破坏茜玛丽尔。茜玛丽尔的晶体一如耶路瓦塔尔的子民（Children of Ilúvatar）的躯体：它的外壳下包裹着灵魂火焰，火焰充满它，是它的生命。费厄诺用瓦里诺尔神树（Trees of Valinor）的祝福之光造出了那火焰，很久之前神树就已枯萎不再光明，茜玛丽尔的光芒却依旧活在它的心中。所以，即使在最险恶的黑夜中，茜玛丽尔的辉光也闪亮如瓦尔达（Varda）的星辰，它们是活的生灵，它们在光中欣喜，它们吸收光辉，辐射光辉，并比原本的更加辉煌灿烂。

所有阿曼（Aman）的居民都为费厄诺的造物惊叹喜悦。瓦尔达（Valdar）祝福茜玛丽尔为神圣之物，因此必死之物的血肉、不洁的双手和任何邪恶的东西都不能碰触它们，否则就会被烧成灰烬萎缩坏死。曼多斯（Mandos）则预言埃达（Arda）的命运——大地、海洋、空气——都将系于它们。费厄诺的心很快就被这些他自己制造的宝石所束缚。

摩尔寇对茜玛丽尔极度渴求，对那宝石的辉煌美丽的每一分记忆无时不在啃噬着他的心灵。从那以后，在这欲望的煽动下，他更急切地寻找着每个机会以图毁掉费厄诺并破坏梵拉和精灵间的友谊。他狡猾地隐藏住他的目的，从他披着的虚伪外表里，谁也看不出半点儿他的阴谋。他花了长长的时间来计划行动，一开始一切进行地很慢，也没有什么效果，但是他即已撒下了谎言的种子，就不会没有收获，当其他人也开始为他的利益而“播种”和“收获”的时候，他就可以悠闲自在不必再这么“苦干”了。摩尔寇早就知道，某些耳朵会留意到他的谎言，而某些舌头会把他们所听到的东西放大。朋友间口耳秘传着他的谎言，仿佛那是被证实为更高妙智慧的秘密知识。在以后的日子里，诺尔多（Noldor）为他们当时的那些听得太多的耳朵付出了苦涩的代价。

摩尔寇见许多人已倾向于他后，他便时常在他们中走动，在他的漂亮话里他编织进旁的含义，这些话是如此巧妙，许多听过的人回想起来的时候都深信那些“旁的含义”是自己自个儿想出来的。摩尔寇在他们心中幻出强大王国的幻影，那王国在他们自己的意志的统治下，强大，自由，屹立东方。于是谣言四起，形容梵拉（Valar）是处于嫉妒才把精灵（Elves）带到阿曼的。谣言说，梵拉嫉妒昆迪（Quendi）的美丽，害怕有朝一日耶路瓦塔尔（Ilúvatar）赐予精灵的创造才能过于强大而脱离梵拉的控制，不愿精灵一族繁衍壮大遍布世界的广阔大陆。

此外，当时精灵还不知道人类（Men）的事。梵拉确实知道人类注定将会出现，只是曼威（Manw?）并没有想过要告诉精灵这一点。阴险的摩尔寇偷偷告诉了精灵将有必死之人类出现，他把梵拉的沉默扭曲到了怎样的程度啊，那沉默简直就成了罪恶。其实摩尔寇自己对人类所知甚少，宏乐（Music）演奏时他全副心神只在自己的那些邪念中，对耶路瓦塔尔的第三篇乐章都很少留意。可现在精灵低语着，说曼威将精灵禁锢起来，因此人类才会出现并在中州（Middle-earth）王国排挤掉精灵。而梵拉会这样做，是因为他们看到人类生命短暂、本性软弱，可以更方便地指使。对精灵，梵拉则欲骗取耶路瓦塔尔所赐予的天赋。这些话里没多少真实，梵拉也几乎从未能够成功地动摇过人类的意志，不过许多诺尔多相信着或者半信半疑着这些邪恶的言辞。

在梵拉醒悟到问题已经出现之前，瓦里诺尔（Valinor）的和平已被毒害。诺尔多开始对梵拉发出怨言，许多精灵变得傲慢，他们忘记了他们所拥有的东西和所学到的知识里有许多都是梵拉赠送的礼物。费厄诺那热烈的心中，对自由和广阔王国的渴望燃起新的熊熊大火。摩尔寇在一旁暗笑，因为这显示出他的谎言已经奏效，而在所有生灵中他最恨的一个就是费厄诺。他是那样垂涎茜玛丽尔，却不敢冒险靠近。在盛大的宴会上费厄诺会戴上茜玛丽尔，他们在他的额头闪耀。平时茜玛丽尔被牢牢看护，并深深锁费厄诺在蒂里翁（Tirion）城的宝库内。费厄诺用一种占有的爱爱着茜玛丽尔，除了他的父亲和七个儿子，他不愿让其他任何视线注视这些宝石。现在他几乎不再记得，这些宝石中的光芒并不是属于他自己的。

芬威（Finw?）之子，费厄诺和芬格费恩（Fingolfin）都已成年，他们同是诺尔多的高贵王子，一起受到阿曼（Aman）精灵的尊崇。现在他们骄傲起来，彼此嫉妒着对方的权力和财富。摩尔寇便在埃尔达玛（Eldamar）播下新的谎言，费厄诺听到精灵窃窃私语：芬格费恩及其儿子正在策划着篡夺芬威的王权和费厄诺的长子血脉，他们获得了梵拉的许可，要排挤掉芬威和费厄诺，因为梵拉很不高兴茜玛丽尔不是由他们保管而是被收藏在蒂里翁。同时，对芬格费恩和芬阿费恩所说的则是：“当心！米丽尔（Míriel）的那个骄傲的儿子从来就没爱过伊恩蒂丝（Indis）的孩子，如今他变得那么强大，他还控制了他的父亲。不久以后他就会把你们赶出图纳（Túna）！”

摩尔寇见谎言的种子已经埋下，傲慢和愤怒在诺尔多中觉醒，他便向他们说起有关武器的种种。从那时起，诺尔多开始锻造大剑利斧和长矛。他们还造了盾牌，在那上面他们雕出家族和宗亲的徽记彼此炫耀。这些还只是他们会穿戴出来的，还有其他的武器他们就闭口不提，每个人都相信他个人受到了威胁。费厄诺建造了一个秘密的兵器冶炼之处，究竟在哪儿连摩尔寇也不清楚，他在那里为自己为他的儿子锻造出锋利的宝剑和装饰着红色鸟羽的头盔。之前玛哈塔恩（Mahtan）把他从奥力（Aul?）那儿学来的铸造知识都教给了尼达妮尔（Nerdannel）的丈夫，如今他为之万分懊悔。

就这样，摩尔寇用谎言、谣言和误导点燃了诺尔多的争斗之心，诺尔多的反目结束了瓦里诺尔的辉煌岁月，古老年代的荣耀走向它的黄昏。费厄诺已开始公开地宣扬反叛梵拉的言论，高喊着他将离开瓦里诺尔返回没有束缚的世界，如果诺尔多愿意追随他，他就会让他们从奴隶的身份中获得解放。

蒂里翁动荡不安，芬威深感困扰，他召集属于他的所有精灵贵族前来举行会议。芬格费恩赶到芬威的宫殿，他站在父亲面前说：“我的国王，我的父亲！难道您不能抑制我们的兄长库卢芬威（Curufinw?）的骄傲吗？他被称为火之灵（Spirit of Fire），这可是太正确了？他有什么权力？！他那样对我们的人民说话，仿佛他就是国王！无数岁月之前，是您在昆迪面前陈辞劝说他们接受梵拉召唤前往阿曼，是您率领诺尔多历尽中州的艰辛长途跋涉来到埃尔达玛的光辉之下。如果如今您依旧不后悔当初的决定的话，至少有两个儿子会敬遵您的命令。”

就在芬格费恩说话的时候，费厄诺全副武装大步走进房间，他的头上戴着高高的头盔，身边悬着重型的大剑。“果然如此，就象我猜到的那样，”他说，“我的异母兄弟抢在我前面来见我的父亲，在所有的事情上他都要抢在前面。”面对着芬格费恩，费厄诺拔出长剑，高喊道：“滚开！滚回你应得的位置去！”

芬格费恩对着费厄诺躬身一礼，没有说一句话，也没有看费厄诺一眼，他转身走出房间。但费厄诺又追了出去，在国王大殿的门口费厄诺拦住芬格费恩，他用剑尖指着芬格费恩的胸膛，“看清楚了，我的异母兄弟！”他说，“这个可比你的舌头更锋利。再试试吧，来争夺我的地位和我的父亲的爱，也许它就能除掉一个一心想做奴隶工头的诺尔多。”

许多人都听到了这些话，因为米恩多塔下芬威的大殿十分宽旷。再一次的，芬格费恩一言不发，他穿过围在周围的静默人群去找他的兄弟芬阿费恩（Finarfin）去了。

梵拉并非真不知道诺尔多中出了乱子，只是他们并不了解这其中的原因。因此，当费厄诺公开宣扬对抗他们的时候，他们的判断是：尽管所有的诺尔多都变得傲慢起来，但费厄诺向来以固执任性和骄傲自大著称，是他挑拨起诺尔多的不满情绪。曼威非常伤心，不过他只默默观察着没说什么。梵拉带回他们的王国的精灵都是自愿的，精灵可以自由留下或离开。虽然梵拉认为那些要离开的行为很愚蠢，他们也不会禁止精灵这样做。不过，现在费厄诺的行为已不可容忍。梵拉们愤怒而惊慌，他们把费厄诺召到瓦尔玛（Valmar）城的城门前，费厄诺面对他们为自己的言行答辩。那些参与有关事件的精灵，那些知情的精灵，也一起被召集而来。在“审判之环（Ring of Doom）”内，费厄诺站在曼多斯面前，他得到命令要回答所有向他提出的问题。最后，动乱的根子显露出来，摩尔寇密谋被发现了。瞬间，图卡斯（Tulkas）跃身而起，他离开会议前去寻找摩尔寇，他要亲手痛击那个家伙，再把其拎回来受审。费厄诺也不能免罪，因为正是他破坏了瓦里诺尔的和平，他还用剑指着自己的同胞。曼多斯对费厄诺说道：“你说到了奴隶，好吧，就算你们是奴隶，也没有任何地方可以让你们逃出这个身份。曼威并非仅只统治着阿曼，他是埃达之王（King of Arda）。你的行为是非法的，不管是在阿曼还是不在阿曼。所以现在我判决如下：你在蒂里翁危言恐吓，你便得离开蒂里翁十二年。十二年留给你自己好好思量，你危害的究竟是谁、是什么。十二年后，如果被你伤害的人宽恕你，此事才算结束，你的行为造成的伤害才算得到补偿。”

芬格费恩立即说：“我宽恕我的兄弟。”可费厄诺静静地站在梵拉面前，一句话也不回答。后来他就转身离开了会议，离开了瓦尔玛。

他的七个儿子跟着他一起踏上放逐之途，他们在瓦里诺尔以北的群山中建造起要塞和宝库，福梅诺斯（formenos）储藏起大量的宝石和武器，还有茜玛丽尔，他们被锁在铁做的房间里。诺尔多之王芬威也来到这里，他深爱着费厄诺，于是蒂里翁的诺尔多便置于芬格费恩的统治下。事情到了这一步，尽管是费尔诺自己的行为导致的，看起来倒象是摩尔寇的谎言成了真。摩尔寇种下的苦果未曾消失，很久以后这果子在芬格费恩和费厄诺的儿子中间都还能生根发芽、繁衍存活。

摩尔寇知道自己的阴谋败露了，他藏了起来，象山中变幻不定的乌云一样从一个地方逃到另一个地方，图卡斯根本找不到他。瓦里诺尔的居民觉得神树（Trees）的光辉好象黯淡了，那段时间里，直立之物投下的阴影变得很长很暗。

传说有一阵子瓦里诺尔没人见到或听到过任何有关摩尔寇的事，直到他突然出现在福梅诺斯。在费厄诺家的大门前他和费厄诺谈起话来。他用精辩的言辞装饰起虚假的友谊，鼓吹着，谈起费厄诺过去那些打算通过奋战从梵拉的禁锢里获得解放的念头，他说：“瞧瞧我说的话，全都变成了真的，瞧瞧你是怎么被不义地放逐的吧！费厄诺在蒂里翁说出那些言辞，如果他的心和他的口一样自由而大胆的话，我是愿意帮助他的，我愿意引领他远离这令人窒息的狭隘之地。难道我就不是个梵拉了吗？是的，我是！我比那些骄傲地坐在瓦利玛（Valimar）的家伙更强大，而且我永远是诺尔多的朋友。诺尔多，他们是埃达（Arda）诸种族里最多才多艺、最英勇的一族。”

费厄诺的心还为他在曼多斯面前所受的屈辱愤恨，他静静看着摩尔寇，考虑是否真该相信摩尔寇甚至在其谋划的战争里协助摩尔寇。摩尔寇看出了费厄诺的动摇，他又知道费厄诺的心已经成了茜玛丽尔的奴隶，最后他说：“这里有一座要塞，它守备森严，不过别以为在梵拉的王国里茜玛丽尔可以安全地藏在任何宝库中！”

可摩尔寇的精明走过了头，他的话探得太深，唤醒了比他计划唤醒的更猛烈的火焰，费厄诺望向摩尔寇，眸子燃烧着穿过摩尔寇华丽的外表直刺他的内心，察觉到他那对茜玛丽尔的狂热欲望。憎恨淹没了恐惧，费厄诺诅咒着摩尔寇叫他快滚，他说着：“从我的门前滚开，你这曼多斯监牢里的乌鸦！”说完，他便把自家的大门砰地一声摔到埃雅（E?）众生中最有力量的这一位的脸上。
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摩尔寇含羞而去，因为他的处境还很危险，他还没时间考虑报复的问题，只有他的心在愤怒中变得漆黑。芬威非常恐惧，迟疑着，他派了一个信使去瓦尔玛找曼威。

梵拉因为担心阴影的延长的事正在瓦尔玛城门前的环坐开会，这时信使从福梅诺斯而来。奥罗米（Orom?）和图卡斯立刻跳了起来，可当他们跑出来追击摩尔寇的时候，埃尔达玛也来了一个信使，告知梵拉摩尔寇已逃出光之关隘卡拉克雅（Calacirya），精灵在图纳山顶看到他满怀怒气地冲走，就象一团雷雨云。那之后，他们说，摩尔寇转向北方，阿尔奎罗德（Alqualond?）的泰勒利（Teleri）看到他的影子经过他们的海港去了阿拉曼（Araman）

如此，摩尔寇离开了瓦里诺尔。这段时间里双神树（Two Trees）再次闪耀光华毫无阴郁，大地上充满了神树之光。但是，梵拉没找到他们敌人的行踪，阿曼的居民们不知道怎样的邪恶会再次返回，他们满心恐惧，欢乐被猜疑破坏，就象乌云高高堆积头顶，胁迫着似要酝酿出冰冷的寒风。

[待续]

hillbilly

哇...謝..